司各特命學咨詢國際信息中心鳴謝

〔本网訊〕咨詢中心日前收到了一張二百美金的支票，這是自開通互聯网漢語工作站後的第一筆捐款，由居住在美國東部的一位要求匿名的先生提供。那種“不踐跡，亦不入于室”的善人行為令人感動，我們在此向這位先生表達衷心的謝意和敬意。十多年來，這位朋友每年都會以各種形式向咨詢中心提供捐助，我們藉此機會再次向他表示感謝。請有意向咨詢中心提供捐款者協助我們注明或說明你們的捐款用途，咨詢中心需要捐助的常規項目如下﹕
一 主要咨詢和研究人員的最低生活費；
二 國際命學研究所的活動經費（用于購置校舍、聘請專家、學術研討和出版刊物等）；
三 命學資料中心的采購經費（收集中西命學書刊和古籍文獻）。
有心人士可參閱本网刊發的咨詢中心接受贊助的有關規定. 本网將及時或定期公布捐贈內容，公開收支項目，以便社會監督。本中心聯係方法如下：
電話﹕510-235-8885; 電郵﹕ scc999@gmail.com；微信：scc9698；网站: http://scottxinhu.blogspot.com / http://blog.sina.com.cn/scc1205. （依理）

醫療信箱: 二則另類療法抗憂鬱

[編者按〕憂鬱癥是屬于精神科方面的一種疾病，癥狀輕者會有失眠、無食欲和無精打采等現象，重癥者則會有輕生的念頭或沖動。咨詢人員近年來發現，一些高中學生頻患憂鬱癥，嚴重影響學業，家長也煩惱擔心不已。西方命學的實踐可用來幫助及早診斷疾病，譬如，出生星圖上月亮或水星和土星（或第十宮的行星）成不和諧相位且水相星座強勢者，就会比较容易有憂鬱癥。目前，憂鬱癥的治療是依靠西醫來進行的，不僅費用高療程長，而且無法避免藥物對身體有害的副作用。現在本网通過《醫療信箱》提供另類療法信息供有關人士參考選用。

上海復旦大學中醫師采用針灸方法治療抑鬱症有成效
[本网訊〕 Diana從印第安纳州來到加州的Pasadena打拼，在餐館當經理。雖然她才只有30嵗，但是一年来緊張的餐館工作，使她因各種挫折和壓力而情緒消沉起來。她覺得特別提不起精神（No energy）,什麽都不想做，她辞去了經理的工作，她想自己可能得了抑鬱症, 通過上網找到復旦針灸中醫診所來求助另類醫學（Alternative Medicine）幫忙。中醫師用電針（以補氣穴為主，如氣海、関元、百會），和補中益氣湯加減，10多次治療后，病人的情緒一天比一天好起來。Diana很高興，她找到了新的老闆，正興致勃勃地籌辦另一間新餐館。據復旦大學上海醫學院的針灸研究所和中西醫結合系2007年的科研報告﹕在實驗設計的抑鬱症老鼠身上，電針可以明顯降低氯米帕明（Clomipramine）,一種強效的三環類抗抑鬱症药物的用量。两者有協同叠加作用。有意者請聯係復旦中醫，38年經驗，中西醫結合，歡迎預約，免費咨詢。網址：Healthprofs.com/Acupuncture Care of Fudan。可接受醫療保險。電話：626-585-9898；地址：1、408 S. Rosemead Bl. #1 ，Pasadena，CA 91107 (近210高速)； 2、9724 Cortada St.#C, El Monte, CA 91731 (近佳美超市) 。（轉載自《多維网---醫療健康》， 2008年10月9日，本网有刪節）。

香蕉皮抗憂鬱癥
[本网訊〕台湾中山医学大学研究发现，未成熟香蕉的皮，不管是剁碎还是用水煮，或者榨成汁饮用，都可以抗忧郁。 据台湾TVBS报道，台湾中山医学大学副校长王进昆表示，没有熟透、外表青绿色的生香蕉皮剁碎，放入锅子里用水煮；由于青绿色的香蕉皮内含有高量的5HP，煮过后可以转化成血清素；人们吃下煮过的香蕉皮，可以舒缓忧郁情绪。 此外，成熟香蕉呈黄色的皮，含有丰富的类胡萝卜素，以及类叶黄素，可以保护视网膜神经细胞，防止光线或紫外线对视力的伤害。香蕉皮既可以抗抑郁，又可以当成视力保健的饮料，但不是每个人都有效，医师特别提醒肾脏病以及糖尿病患者应该少吃。（仁杰来稿）

咨詢中心致琳達的生日賀信

親愛的琳達﹕
在您2008年生日之際，我們通過咨詢中心的网頁向您表達祝福。新的一年將是您的“巨蟹星座”年，她的能量會使您感觸靈敏細膩，家庭生活和諧，心態更加寬容。若能平衡好事業與家庭的關係，巨蟹星座年會帶給您更多的溫馨、快樂與驚喜。請允許我們借此機會，感謝您十年來對我们咨詢事業的信任、信心和愛心；您的友情是我們的寶貴財富，您的支持激勵我們克服各種困難將咨詢事業向前推進。衷心祝願您在新年里身體健康，生活愉快，工作順利，學習進步！

司各特命學咨詢國際信息中心全体同仁敬賀
2008年12月29日

2009年的美國﹕"內戰"的陰影在徘徊?

[参考消息] 俄罗斯外交学院教授伊戈尔・潘纳林近日预言说，美国2009年将爆发内战，而这将导致美国国家解体。 潘纳林对俄罗斯《消息报》说:“2009年美国将爆发导致国家解体的国内战争”。这一预言引起了许多西方媒体的广泛关注。潘纳林认为，美国解体可能有一系列原因。首先，美国物价上涨，失业率增加；其次，美国政体“脆弱”，“连接美国的骨架相当脆弱”。第三，潘纳林发现，“在危机发生后，美国的精英分裂已经显现出来”。潘纳林确定，美国将分成六部分。第一部分是逐渐受到中国影响的太平洋沿岸地区，“这点很明显”。第二部分是南部的受墨西哥影响的地区，西班牙语将成为那里的官方语言。第三部分是得克萨斯地区。第四和第五部分在大西洋沿岸地区，第六部分是中部地区。潘纳林还说:“我们可以提出对阿拉斯加的领土要求，因为那里是租赁出去的。” (本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《中西歷史預測學比較研究参考資料》之四,转载自《倍可亲网》, 2008年11月27日, 原標題《俄专家预言美国2009年将爆发内战 一分为六》, 原載《環球時報》)　

〔編者手記〕上述提到，一旦爆發危機，美國精英將會分裂。這使我想到1999年出版的一本英文著作，書名就叫《一個國家，兩種文化﹕檢討我們的文化革命給美國社會帶來的影響》。作者（Gertrude Himmelfarb)認為，1960年代的反主流文化的意識形態革命（類似于中國大陸1960年代的文化大革命和1970年代末與80年代的所謂亞文化運動）已經將美國社會分裂成涇渭分明的自由和保守兩大陣營，中間的鴻溝跨越了階級、種族、民族、政治和性別的差異，足見其分裂程度的嚴重性。面對不斷加深的經濟危機和社會矛盾，一個文化分裂的國家如何能够及时而有效地达成共识來化解这些危機和矛盾呢？

西方命學基礎知識: 十二星座与十大行星

〔本网訊〕左图（點擊原圖可詳看細節）是一个叫依諾（英文名字Kiana）的小女孩,在2007年六岁时暑期參加趣味星相兒童班學習後的匯報作業，里面列出了十二個星座、她们的十個守護行星、星座的四種要素和分類以及它們彼此間的關联。每個星座都給出了中、英、法和西班牙語的名稱以及它的象征符號，每個星座的形象畫面旁邊都列出該星座的守護行星的象征符號和它的英文名稱;阿拉伯数字乃是星座的起迄时间。
十二星座的基本（性格）含義﹕
白羊座﹕冒险勇气；金牛座﹕物質享受；
雙子座﹕人際交往；巨蟹座﹕家庭生活；
獅子座﹕領導能力；處女座﹕勤奮工作；
天稱座﹕合伙關係；天蠍座﹕命運意識； 人马座: 扩展能力;
摩羯座﹕社會成就；寶瓶座﹕社團意識；雙魚座﹕奉獻精神
这十二星座按元素的不同分成四组:
1. 火相星座:白羊座、狮子座和人马座(这些星座表示的性格特点是:活力、行动和创新意识);
2. 风相星座:雙子座、天稱座和宝瓶座(这些星座表示的性格特点是: 交往、适应和思考能力);
3. 土相星座:金牛座、處女座和摩羯座(这些星座表示的性格特点是: 稳定、分析和建设能力);
4. 水相星座:巨蟹座、天蠍座和雙魚座(这些星座表示的性格特点是: 情感、灵感和心理能力)
这十二星座按所在宫位的不同又分成三组:
1. 基本星座:白羊座、巨蟹座、天稱座和摩羯座(这些星座表示的性格特点是:开创和冒险);
2. 固定星座:金牛座、狮子座、天蠍座和宝瓶座(这些星座表示的性格特点是:坚毅或固执);
3. 变动星座:雙子座、處女座、人马座和雙魚座(这些星座表示的性格特点是:变通和适应)
十大行星的基本含義﹕
太陽﹕意識、父親；月亮﹕情感、母親；水星﹕智力、靈巧；金星﹕愛情、藝術；火星﹕行動能力；木星﹕幸運、福氣；土星﹕責任、約束；天王星﹕獨創、革命；海王星﹕精神、夢幻；冥王星﹕深刻變化

注﹕西方命學認為，只要掌握了十二星座、十大行星連同十二宮位的基本象征或性格含義以及她們彼此間的關聯性質，就能通過出生星圖推論出一個人的個性概況，若再結合流年的天象形勢，就可大致推測出人生發展的高低起伏變化。有些英文基礎的讀者可通過專業网站http://www.astro.com/ 來獲得免費的出生星圖，具體辦法是﹕打開該网站後點擊“Free Horoscopes”，再點擊“Personal Portrait”，然後將本人的出生信息按要求輸入，网站隨後會提供有關個性特征、職業傾向、人際關係和流年形勢的簡要報告和許多其它有價值的信息 (本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《命學普及資料》之一)。

太陽神阿波羅和他愛情悲劇的象征

〔神話欣賞〕阿波羅是希腊神話中的太陽神，在諸神中長得最為英俊健美，活潑聪慧，具有陽光般明亮的性格，主管音樂（和豎琴）、舞蹈、詩歌、數學、醫學和預言，是獅子星座的守護神，深受女神們的喜愛。阿波羅還是一個著名的英雄，曾參加過奧林匹斯山眾神同巨靈們的戰斗，並親手斬殺了怪龍皮同。他的愛情故事千百年來一直就是西方藝術家的靈感來源之一。受到阿波羅嘲笑的小愛神丘比特先用金子做的愛情之箭射向阿波羅，再用鉛做的抗拒愛情之箭射向神女達佛涅。由此拉開了一場令人心碎的愛情悲劇﹕高傲自大的阿波羅瘋狂的墮入了情網，而達佛涅就象見到魔鬼一樣的躲避阿波羅的追求，最後她將自己變成一顆月桂樹而結束這場悲劇。阿波羅還爱上過卡桑德拉公主，并答應赋予她预言的能力，可惜，公主也許是個性太強了，并不願意事事都順從她這位性格既溫厚又專橫的情人，于是阿波羅就讓他戀人的預言無法取信於人。雖然卡桑德拉曾預言特洛伊城必遭毀滅，因為希臘人留下的木馬里潛伏著危險，但卻不為人相信，特洛伊城最终失守成為一個令人扼腕嘆息的歷史悲劇。阿波羅對卡桑德拉公主的食言是不難理解的，問題是神女達佛涅何以要如此拒絕深受女神們喜愛的阿波羅的愛情呢？這個愛情悲劇的象征意義是什麼呢？從命學心理咨詢學角度來看，由阿波羅所象征的太陽（或火相）星座的人格者會十分專注于他們的生活目標，目的意識強烈，因而他們會無暇與人密切交往，不象月亮（或水相）星座者那樣容易或善于和他人建立彼此依賴的關係。達佛涅以女性的本能敏銳地感覺到了這一點，她曉得阿波羅追求她只是出于激情，而不是真的想要或能夠和她建立彼此相依為命的“生命共同體”，因為他的人格太獨立了，他的想法太遠大了，他的目標太宏偉了，太陽神不可能只溫暖她一個人，所以達佛涅才會寧死不屈地拒絕阿波羅的愛情。(天善) 注: 上面郵票圖案為意大利藝術家G. L. 柏尼尼1622年~1625年所創作的大理石雕塑作品 《阿波羅和達佛涅》 “Apollo and Daphne”。

司各特命學咨詢國際信息中心問大家好！

敬祝各位:

節日快樂!

新年進步!

那场金融海啸原来是这样被预知的......

[本网讯] 去年2月的一个平常工作日，已经在房地美和房利美工作了5年的宋鸿兵照例去公司茶水间喝咖啡，却发现免费咖啡没有了。他连忙联络其它楼层的同事，才知道房利美已停止供应免费咖啡。"当一家僱员多达6,000馀人、资产1.4万亿美元(约合10万亿人民币)的大公司开始算计小钱的时候，就意味着它可能出现危机了。" 宋鸿兵很快向公司同事打听房利美的财务状况，得知2月份房利美利润暴跌了40％。　"危机肯定不远了。" 于是,他年底即从美国抽身回到北京，大半年后就爆发了席卷全球的金融海啸和华尔街大裁员,"两房"也随之被美国政府接管. 宋鸿兵认为, 金融危机实际上是按照"逻辑"、"常识"、"基本原理"发展而来的，"只要逻辑正确、数字正确，就可以预见到危机一步一步走来，下一波海啸也一定会来"，但令他百思不得其解的是，为什麽那麽多高职位高水平的人没有言明危机呢？"比如'两房'，按照经济学原理，房地产价格年涨15％，居民收入年涨仅3％，房地产市场肯定不可持续，'两房'以60倍槓杆运作，在资产价格下跌时必然会出现危机。为什麽没有提前预判？"　1968土猴年生的宋鸿兵的另一个疑问是，在这场危机中满眼都是输家，究竟谁在危机中赚钱了？"对冲基金和投资银行或许通过离岸基金这个'后门'，在危机前就将利润转移走了。" 美国财政部的数据也显示，2008年3至5月加勒比海地区对美机构债券进行了坚定、快速的减持，与此同时一些亚洲、中东地区的主权基金却在增持……！ (本文系司各特命学咨询国际信息中心提供的《中西经济预测学比较研究参考资料》之一, 改编自《多维网》刊发的《一杯咖啡的警示：准确预言金融危机的宋鸿兵》, 2008年11月20日, 原载香港《文汇报》)

人类史前文明毁于“核战争"?

〔編者按〕 历史研究中有所谓直线论和循环论之争.前者认为人类历史是径直朝向一个目标发展的,在西方宗教那里这个终点就是所谓的"上帝之城",而在马克思看来,这个目标应该是共产主义; 1990年代当 “资本主义”风靡全球之际, 西方主流学界曾一度认定, 人类历史将终结于现行的市场经济加代议制民主政治的社会发展模式. 但是,东方和拉美传统文化则将历史看成是一个不断往复发展的周期进程,它是印度宗教里的"劫"和玛雅文化中的"太阳年", 而中国古人深信"五百年必有王者兴". 二千三百多年前的柏拉图已从埃及祭司那里了解到, 在他之前一万三千多年就存在过一个业已消失的科技文明社会 “大西洋岛”(现译作 “亚特兰蒂斯”).下面这篇文章所提供的考古证据看来是有利于循环论的. 我们重视和关注这方面的研究进展, 因为这关系到我们人类要如何来合理地定向自己的命运发展; 也因为一种合理的历史观是需要将循环论和直线论这两者结合起来加以思索的.

在“谈核色变”的今天，核战争已成为笼罩于人类头顶挥之不去的阴霾……有考古学家认为，远古的人类已经有了“核战争”的经历！如果数学对于时间有某种说明，不知落在广岛的原子弹能否“后来居上”？然而，史前文明社会是否发生过核战争以及核战争是否毁灭这些文明，仍是一个千古不解之谜。

化石中的秘籍
地球诞生至今的46亿年演化过程中，地球上的生物历经了5次大灭绝，生生死死，周而复始。因而有人推断，地球上曾出现过多次高级文明社会，但不幸的是这些文明都毁灭了。亿万年的自然变化几乎抹去了一切痕迹，只有少数证据得以保存。1972年，在非洲加蓬共和国发现了一个20亿年前的铀矿—奥克洛铀矿。在矿里还发现了一个史前遗迹:一个古老的核反应堆。它是由六个区域的大约500吨铀矿石组成，运转时间长达50万年之久。对这个保存完好、结构合理的核反应堆，现代文明真是瞠目结舌！人类掌握核能技术，建立第一座核反应堆，只是20世纪40年代的事情。20亿年前的核反应堆究竟意味着什么样的谜？1968年，在美国发现了两个完整的人类足迹化石，而且这个足迹踩着世界上最古老的一种生物———三叶虫（这种生物早在几亿年前就灭绝了）。值得说明的是，这个人类足迹的化石在地质上属于寒武纪，距今已有5亿年之久。在这么遥远的年代，是谁留下了这些脚印？在玛雅人的编年史中，曾记载了地球9000万年至4亿年之间的事。要知道，人类在数百万年前才告别了古猿，几亿年前地球上根本没有人类，玛雅人记载了谁的历史？

马亨佐·达摩毁灭之谜
印度河是世界上最长的河流之一，也是人类文明的一个发源地。从19世纪开始，人们在印度河畔的旁遮普郡一带，发现了一个东西长1600公里、南北长1400公里属同一文明的大量遗址，其涵盖范围之广在世界上是独一无二的，这就是“印度文明”。其中最著名的是两座古城遗址，即哈拉巴和马亨佐·达摩（印度语为死亡之谷）。据最保守的估计，它们距今最少有5000多年，但在印度的早期神话中没有这两座古城的记载，所以更多的人认为，它们的历史也许比猜想的要久远得多。在城市建筑的挖掘中，考古学家根本找不到神殿和宫殿，这与世界上目前所探掘的古城遗迹都不相同，似乎这些城市根本没有统治者。马享佐·达摩城的居民住宅建筑更证实了这点，所有住房都是由砖木建成，从格局规模来看基本差不多，好像贫富分化没有出现在这里，更没有发现任何一件艺术品。是原来就没有，还是被岁月销毁了？在这里出土了大量遗骨，有的在街道上，更多的是在居室里。在一个比较大的废墟里发现了成排倒地死去的人，有些用双手盖住脸，好像在保护自己，又好像看见了什么害怕的事情。可以肯定，所有人都是在突然状态下死去的。这座古城当时一定发生了一件很巨大的异常事变，是什么呢？火山爆发？可在这一带几千公里范围内人们并没有发现遗留的火山口；是突然爆发的流行病、瘟疫？可医学证明瘟疫和各种流行病不可能突然毁灭一座城池。印度的考古学家卡哈对出土的人骨进行了详细的化学分析后说:“我在9具白骨中，发现均有高温加热的痕迹。”这说明马亨佐·达摩的毁灭和人民死亡与突然出现的高温有关。马亨佐·达摩和《圣经》里索多姆的毁灭有极相似之处，都是突然被与高温有关的东西摧毁的。人们在马亨佐·达摩还发现在许多坍塌的建筑物上有某种高温的痕迹，人们甚至发现一些“玻璃建筑”—托立提尼物质。这种物质的形成是由于瞬间高温溶化了物体表面然后又迅速冷却造成的。至今人们只在热核武器爆炸现场发现过这些人为的物质。一切证据都在说明，这里曾发生过核爆炸。

索多玛的毁灭之谜
《圣经·创世纪》中记载了这样一件事:罗得一家住在索多姆城，神决定毁灭这座城池。当灾难发生前，神曾告诉罗得一家赶快离开索多姆，并好心地劝告说:千万不要回头看。罗得的妻子没有遵循神的劝告，回头向灾难中的索多姆望去，结果被一道强光杀死。第二天，当他们再远望曾居住过的城市时，“不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。”一座城市就这样被毁灭了。是什么力量可以在一夜之间毁掉一座城池？毁灭发生时发出的强烈的光又是什么呢？在今天的研究中，人们发现《圣经》是一部被神化的史书，《圣经》中许多故事都已被证实，那么，我们是否也相信索多姆城的毁灭是一段真实的历史反映？ 故事是这样的:灾难降临之前，两个天使来到了索多姆，居民罗得正坐在城门口，等待着这两位天使。罗得马上认出了他们，并热情地请他们到他家里过夜。城里的人们很想污辱他们。可这两个陌生人却只稍轻轻一挥手，就使这帮惹是生非之徒双目失明。这两个天使很快告诉罗得，赶快把他的妻子儿女及家人转移出城。他们警告说，这座城市马上就要毁灭了。罗得家里的人都不相信这个古怪的警告，认为这是在开玩笑，根本不加理会。天亮了，天使催逼罗得说:起来，带着你的妻子儿女和家人赶快出城，免得你因这城里的罪恶而被一同消灭。但罗得执意不走，并对天使说:我不能走。天使道:逃走可以救你的性命，不要回头，不要在洼地徘徊，逃到山上去！否则你将丧生。罗得说:我不能逃到山上去，既然大难临头，就难免一死。天使见此情景，只好拉着罗得的手、他妻子的手及家人的手，将他们领出来，安置在城外。并再次对他说:赶快逃到山上去，不要回头看，免得你也被消灭。紧接着，当地烟雾就如炉灶烟升腾般一下升起，硫磺与火从天降至索多姆城，城里、洼地上的居民与生物统统未能逃脱厄运…… 索多姆城究竟发生了什么事呢？我们无法想象，只剩下一连串的谜诘———至高无上的“上帝”也受一张时间表的约束。不然的话，那他的“天使”为什么要那样匆忙呢？是不是什么发射前的递减计数已经开始？是不是某种将摧毁这两城市的指令就定在那一时刻，而“天使”是知道这一切的？如果这样，毁灭的时刻显然已经迫在眉睫了。难道说“天使”们就没有更简便的方法让罗得全家脱险吗？他们为什么一定要让罗得全家到山上去？为什么要禁止他们回首顾盼呢？

印度古籍的疑云
在公元前3000多年前古印度叙事诗中，现代人类有幸看到了这场规模浩大的战争。以前，人们一直认为诗中的这些描绘是“带诗意的夸张”。直到广岛和长崎爆炸两颗原子弹之后，才恍然大悟，这是类似原子弹的目击记了。《摩诃婆罗多》是印度的一部伟大的梵语史诗，汇集了许多谈论历史和神话的长篇叙事诗。有许多资料非常精确，令人觉得作者是依据第一手材料来撰写这部叙事诗的。作者怀着十分厌恶的心情描写神的一种武器，能把所有那些身着金盔金甲的武士通通杀死。要是武士们及时知道这种武器的威力，便可以把身上的全部金属装备通通扔掉，跳进河里，把浑身上下以及他们接触过的东西洗个一干二净。作者解释说，这样做并非没有道理，因为这种武器能使头发和指甲脱落。他悲叹道，一切生物一碰上这种武器，就会变得憔悴孱弱。在同一卷里，说到古尔迦从一架威力无比的维摩拿上往三角城扔下了一枚炸弹。文中所使用的字眼犹如摘自比基尼岛第一枚氢弹爆炸的现场记录:炽热的烟雾，亮度比太阳强一千倍，腾空而起迸发出无比耀眼的光芒，把城市化为灰烬，其威力之大足以把胎儿扼杀于母腹之中。下面是这段文字的“今译”———“自然力似乎已失去约束。太阳团团打转。大地为这种武器散发的炽热所烤焦，在高热中震颤。大象被火烧得狂吼乱叫，东奔西窜，竭力躲避这场可怕的暴力。水在沸腾，百兽丧命，敌人被歼。愤怒的火焰使树木像遭森林大火一排排倒下。大象长吼一声，撕心裂肺，倒地毙命，横尸遍野。战马与战车焚毁殆尽，呈现出一派大火劫后的惨象。数以千计的战车给摧毁，大海一片死寂。风开始刮起来了，大地通红发亮。”真是一幅怵目惊心的画面。倒地尸首，给那可怕的热烧得面目全非，残缺不全，不像人样。我们从未听说过这样一种武器。这些武器从外表看去，“好像一支巨大的铁箭，使人感到好像是死神遣来的巨大使者。”故事里的主人公命令将还没有使用的剩下的“铁箭”打得粉碎，又把这些打碎的武器扔到海里。《马哈巴拉塔》中记载过一种十分可怕的武器，它爆炸的情景，从原子时代的人的角度看，也许并不感到过分，书中这样写到:“一点烟也没有，闪光的炮弹像一团火一样发射出去，浓雾一样的东西突然包围了军队。整个地平线都消失在黑暗中。带来不幸的旋风刮起来了。黑云一样的东西咆哮着，带着巨大的响声升到高空，使人感到连太阳都不存在了。这种武器的热量使大地和天空都变热了。被火焰炙烤的大象，在恐惧中没命地奔跑。”接着，又讲述了由于这种可怕的武器爆炸，被当场烧成灰的有几千辆战车、人和大象。爆炸后幸存的所有士兵，都急急忙忙跑到附近河里，在那里清洗各自的衣服和武器。在印度，这种武器被叫做“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”，在南美被叫做“马修玛丽”，在凯尔特人的神话里则被称为“闪电弹”。在凯尔特人的神话里，这种“闪电弹”根据爆炸时能够杀伤的人数而有不同的名称，能杀100人的叫“百人弹”，能杀1000人的叫“千人弹”。《马哈巴拉塔》中还写到:“克克拉开始从各个方向将闪电向城市集中。”但还不够，因此又“发射了具有破坏整个宇宙的那种力量的炮弹。城市在这时开始燃烧起来。它在爆炸的一瞬间，天空中明亮得好像一万个太阳。”

苍白的考据
今天的人们在地质考古中发现了很多类似放射性武器爆炸的证据，比如:在爱尔兰的丹勒亚勒和爻尼斯两个城堡的墙上，有甚至连花岗岩都被熔化的痕迹。据科学家推测，没有1000度以上的高温，花岗岩是不会熔化的。在如今的秘鲁，人们发现一座石壁上岩石呈玻璃化状，这需要极高的温度才能造成，而这座石壁附近没有任何陨石坑，可以肯定它不是陨石撞击形成的。在小亚细亚，人们挖掘古代西提诗人的首都哈特萨城，经过考古判断，整个城市是原因不明的高温毁灭的。用考古学家比提尔的话说，无论这座城市中贮藏了多少可燃性物质，一般的火灾都绝对不可能造成这样的高温。石头烧结了，裂成了碎块。城市里没有一座房子、神殿、墙壁没有留下这种可怕高温的痕迹。在古巴比伦生活过的地方，有一座至今仍有46米高的古塔废墟，这就是古文献中记载的巴拜尔之塔。人们至今也不知道这座巨塔是怎么毁灭的。这座塔上也有人工造成的高温痕迹。一位研究者对此这样写道:“不仅烧红了数百块砖，还熔化了它们，全部塔的骨架和整个泥墙也被烧焦。这种高温是从哪里产生的呢？对此无论如何也解释不了。”1928年，有两位德国矿工在巴西发现一座乌黑光滑的玻璃山，是典型的手尼物质。科学家认为，能在瞬间形成这么高的温度，在地球上只有热核武器的爆炸有此能力。大家一定记得，美国第一颗原子弹爆炸之后，科学家在现场发现，所有的石沙都被瞬间的高温熔化成了流体，迅速冷却后形成一层像玻璃一样的地面。在中国海南等地也发现了大量玻璃体，被当地人称之“雷公墨”。难道这些遗迹的发现，还不能说明在若干万年以前，地球上发生过爆炸吗？在印度远古文献中，有“卡尔帕”的概念，它相当于42亿3200万年，又有“卡希达”概念，它相当于1亿分之3秒，这两个时间概念曾使很多研究者摸不着头脑。然而，核物理学家明白，在自然界中，要用亿年或亿分之几秒的时间来量度的，只有放射性同位素的分解率。例如铀238的一半寿命为45亿1000万年，而分子的半寿命只有百万分之一秒，这与“卡尔帕”、“卡希达”的概念相近。既然古印度人掌握了这些概念，那么是否已拥有量度核物质和次核物质的技术，进而说明他们就能制造出核武器？印度河是世界上最长的河流之一，也是人类文明的一个发源地。人们在印度河畔发现了一个东西长1600公里、南北长1400公里属同一文明的大量遗址，其涵盖范围之广在世界上是独一无二的…… （本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《中西歷史預測學比較研究參考資料》之三，轉載自《多維网—“大家論壇”》，2008年12月21日，原載《中國日報》）

在超市買菜要注意的安全法則

〔健康人生〕 由上海市杨浦区疾病预防控制中心发布的针对区内3家中小型超市内购物篮、手推车进行的抽样检测结果显示，购物篮底部的霉菌阳性率可达69%，手推车车底的霉菌阳性率可达37%。 杨浦区疾病预防控制中心副主任黄惠敏说，蔬菜、水果和肉类及商品包装上都可能会有细菌。消费者在购物时，可能将细菌带到购物篮或手推车等购物用具上，这些细菌主要包括一些肠道病原菌，如大肠杆菌等。另外，顾客在咳嗽、打喷嚏和说话时，有飞沫喷出，病原体也很容易随之附着在购物篮和手推车上。一些带有传染性的病菌还可能成为“隐形杀手”，最容易感染的就是细菌性痢疾、病毒性肝炎等，可能直接威胁消费者健康。 在抽样检测中发现，购物篮篮底和手推车车底被污染程度最厉害。其中篮底的细菌总数阳性率为60%，大肠肝菌阳性率为51%，霉菌阳性率为69%;车底的细菌总数阳性率为12%，大肠肝菌阳性率为12%，霉菌阳性率为37%。相比较而言，篮把手、车把手被污染的程度相对较轻。
“生熟混放” 易遭“二次污染 杨浦区疾病预防控制中心有关业务人员分析说，即食食品如在购物过程中与其他生鲜食品在购物篮、手推车里生熟混放，会导致交叉“二次污染”，是很危险的。 目前，国家对商场、商店有关卫生标准中，没有对超市的购物用具卫生要求做出规定，也没有相应的法律法规来强行制约。购物用具卫生问题成为本市公共卫生管理中一个“空白点”。一般来说，大型超市通常是每半月到一个月清洁消毒一次，一些中小型超市甚至从来就不清洁这些设施。结果，这些购物篮、手推车就成了“垢污篮”、“垢污车”。 据了解，杨浦区疾病预防控制中心组织部分专业技术人员，以志愿者服务队形式开展对公共卫生安全“管理盲区”进行调研。在征得区内部分中小型超市同意后，对部分超市购物篮、购物车进行抽样检测和消毒指导。在今年，志愿服务人员还计划对区内的大型超市进行试点抽样检测。同时，还将与相关部门一起归纳出一整套针对超市企业和消费者个人的消毒管理建议和自我安全保护方法。
超市安全购物法﹕
■在超市购买商品时，建议自觉将生、熟食品分开包装、盛放。
■对于购买的牛奶、豆奶等软管饮料、火腿肠等直接食用的食品，建议与所选购的生鲜、蔬菜等生食品分开存放。有条件的话，先用塑料袋装好后，再放入购物篮或手推车内，避免交叉污染。
■上超市买食品时间不要逗留太长，一般在1小时内完成采购，避免时间太久后，所选购的生鲜食品变质。
■特别当心不要把生鲜食品中血水污染到购物篮、手推车。
（轉載自《多維网—“北美生活”，2008年12月19日，本网有所刪節）

2030年科技發展對人類生活的影響

〔本网訊〕 到２０３０年，每个人的一言一行都将被记录在案。纳米设备将实现全世界所有人之间的实时通信与监视。随着获取技术变得更容易，生物暴力将成为更大的威胁。细菌和病毒可能被改造，以增加杀伤力或应对抗生素。 汽车作为公路之王的时代行将结束。无线通讯的发展将减少人类出行的需求，航空运输将逐渐取代卡车，限制私家车的政策及其他因素可能会使汽车丧失对环境和文化的主宰地位。 职业和大学专业将更加专门化。大学冷门专业的增加可能预示着新兴专业学科的发展。在不久的将来也许还不会出现世界法，但各国法律体系将联网。作为国家和地方法律数据库，全球法律信息网络目前由５０多个国家和地区组成，到２０１０年将增加到１００多个国家和地区。像上个世纪的太空竞赛那样，２１世纪将出现生物医疗与基因改良竞赛。 专业知识过时的速度将比以往快得多。大多数专业需要不停地学习与培训。就业市场与职场技能的快速发展要求每一名员工都重新接受职业教育。到２０３０年，城市化程度将达到６０％。越来越多的人口居住在城市。由于拥挤的住房和恶劣的卫生条件，传染病会变得更加常见。由于二氧化碳排放量的增加和植被的减少，全球变暖的速度也许会加快。到２０３０年，全世界８３％的地区将用上电。目前，撒哈拉以南非洲等贫困地区的电气化程度仍然很低，乌干达的电气化率只有３．７％。(本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《中西歷史預測學比較研究參考資料》之二，轉載自《多維新聞网》，原標題“美国《未来学家》预测未来”，《新華网》 2008年10月22日華盛頓電）

展望第三千纪﹕人類向何處去？

公元一千年前的世界地图与今日的世界地图迥然不同。在一ＯＯＯ年一月一日，没有美国。俄国仅局限于基赫辅城及邻近地区。英格兰王国软弱无能，抵挡不住丹麦人的不断进犯。法国、德国、意大利都处于分裂割据状态，东欧则有波兰、匈牙利、保加利亚几个国家和基辅罗斯公园，西伯利亚一片荒芜。一千年前的世界大国是处于亚洲东部的宋帝国、盘据小亚细亚和巴尔干半岛的拜占廷帝国，在伊朗土地上的阿拔斯王朝统治下的伊斯兰国家和在法提玛王朝统治下的阿拉伯国家埃及。公元一ＯＯＯ年的印度也处于分裂和混乱状态中。在非洲，除埃及外，还有一些基督教和伊斯兰教的国家。在南北美洲，国家尚未出现，南美的印加帝国还未见影子。至于澳大利亚，由于与其他文明隔绝，尚处在石器时代。
人类物质文明有三大「根源」，即物质、能量和信息。在这三大「根源」中，任何一个「根源」的变动，都会形成人类物质文明的大飞跃。史前时期是石器时代，青铜和铁的使用，使人类文明进展到新的阶段。第二千纪人类文明的进步，是同能源利用的大革命分不开的，煤炭、石油、天然气的利用是第二千纪工业革命的要素之一。第二千世纪末期开始的信息领域的大革命──从电话、电视、卫星通讯到电脑网路技术的发展，将延伸到第三千纪中。

历史发展的因果性
历史发展有因果性，十三世纪蒙古人的西征，把突厥人从中亚大草原驱赶到小亚细亚。这些突厥人中的一支在小亚细亚扩展势力，最后导致伊斯兰教大帝国--奥斯曼帝国（又译鄂图曼帝国）的兴起。奥斯曼帝国控制了经过中东的、东西方贸易的传统商路，对经过这条商路的商品徵收苛税，经过数十道关卡，使商品（特别是香料）价格上涨十数倍至数十倍。正是在这种情况下，欧洲人不得不从西部海城寻找一条到达东方的贸易道路。十五世纪末，达．伽马从葡萄牙出发绕过好望角到达印度，哥伦布发现了新大陆。
一四九二年哥伦布发现新大陆是第二千纪历史，以至整个人类史的转折点。自此之后，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国等国进行了长达四个世纪之久的殖民扩张，使西方文明的影响扩展到全球，而伊期兰文明、儒家文明等相形失色。哥伦布以前，各人类社会处于不同程度的彼此分离状态，哥伦布以后，人类才有了密切联系的世界史。

第三千纪的全球化
综观人类五、六个千纪的文明史，自由民主观念的传播、民主制的建立还只是第二千纪最后几个世纪的事、人类史上最牢不可破的力量，还是民族、宗教及其形成的不同文明、国界会变动，国家也会消失，但民族及其文化却千年长存。
波兰民族居住在东欧维斯瓦河和奥得河流域，波兰国家曾遭三次瓜分而消失了一个多世纪。只要波兰民族没有消失，波兰作为一个国家就会重新产生出来，现在的波兰在欧洲地图上从东向西作了大幅度移动，国土面积比十七世纪时缩小了一半，但波兰作为一个国家又出现了。以色列国也是消失了千年而出现在中东的。南斯拉夫地处西方文明，东正教文明和伊斯兰文明「三大文明」的断层线周围，科索沃和南斯拉夫地区在第二千纪末的连年冲突正是不同民族、不同宗教、不同文明之间的冲突。
随着自由贸易的发展和信息技术的进步，在第三千纪最初几个世纪中，国与国之间的联系日益增加，跨国公司、国际组织的作用将大大增强，除了某些地区国界会变得愈来愈不重要外，但在全球范围内，国界还不会消失。
第三千纪是「全球化」的千纪。「全球化」有助于促进不发达国家的现代化，而现代化将会加强儒家文明、伊斯兰文明、印度文明和其他文明的力量，而降低第二千纪后半期用了五百年时间成长起来的西方文明的重要性。如同亨廷顿所说，全球化在使各个文明相互依存增加的同时，却使各个文明普遍觉醒。
第三千纪初期，正是各个文明普遍觉醒、不同文明和平共存和可能发生冲突的时期。到自由民主成为各个文明都接受的价值时，人们会看到，原来，民主或专制，不同的政治制度，只是文明的表层现象。人们也会看到，第三千纪伊斯兰文明将有第三次扩张，伊斯兰文明和基督教文明的矛盾和冲突将影响第三千纪人类历史的进程。
地壳板块的运动会引起地貌变动，「文明」是人类社会的「板块」，文明之间的相互作用会导致世界地图的变动。在第三千纪初期，甚至在二十一世纪内，西欧和中欧的国界就会消失，欧洲联邦将会建立。在北美，魁北克将得到独立，加拿大的其余部份将加入美国。在亚洲，蒙古最后还是回归了中国，伊斯兰教国家产生了某种整合。全球化使发达国家的界线愈来愈不重要，但却长期不能消除地球南北方的差距。在第三千纪中叶以前，地球上的国界始终没有消失。

地热时代的来临
地球上各种事物的变化，速度不同。每隔十年，可以看到政治变化；每隔百年，可以看到社会变化；每隔千年，可以看到文明的变化。以千年作为时间标尺，还看不到物种变化，更看不到地壳变动。人类有文字记载的历史已有五、六个千纪。每过一千年，都有大变化。
公元前第三千纪初，埃及处在早期王朝时代，西亚两河流域出现了若干城邦，克里特岛上已产生早期文明，进入青铜时代，而中国黄河流域，已出现若干部落和部落联盟，已开始使用犁来耕作。公元前第一千纪中叶，埃及、赫梯、亚述形成中叶三大强国，中国则处于西周王朝时代。公元前第一千纪中叶，是释迦牟尼、孔子、亚里士多德生活的时代，希腊罗马文明、中国和印度早期文明发出灿烂的光辉。距今二千年，即公元第一千纪开始时，耶稣降生，基督教影响在二千纪中叶诞生后，伊斯兰教迅速向周边地区扩张，阿拉伯人早在第一千纪就建立了一个横跨欧亚非的伊斯兰帝国。
文明的变化毕竟是依靠人类群体力量造成的，同自然力量造成的变化不可相比。喜马拉雅山和青藏高原是「印度板块」嵌入欧亚大陆形成的。非洲南部高原，在林波波河和赞比西河之间的地区，风景秀丽，气候宜人。当欧洲殖民者十九世纪末在这里建造索尔兹伯里城时，没有人会想到这个高原是由地壳下面，从地核、地幛界面向上的「超羽流」的永不停息的运动的结果。地球内部蕴藏着巨大能量，正是由于地壳下面巨大的能量流动，造成了地壳板块的移动和升降。火山爆发，地震不过是地壳运动的微弱表现而已。
人类在地面上找到一点宝藏都会欣喜不已，「超羽流」对地壳的强大压力是矿物的成因。冰岛和太平洋西南部地壳下都有强大的「超羽流」，在那里的地壳中也像非洲南部高原一样，是黄金和金刚石的储藏地。第三千纪中叶，人们将开发冰岛和太平洋西南部地壳中的宝藏。
地球上的能量只有三大来源，一是太阳幅射能；二是地球热能和地壳中所储藏的原子核能；三是由于地球太阳相互作用而形成的潮汐能。煤炭、石油、天然气都是由古代动植物遗体在地壳内部高压下形成的，而动植物机体内所储存的能量来源于太阳辐射能、煤炭、石油、天然气的利用，是人类利用能源的大变革，第二千纪下半叶的工业革命是伴随着能源利用的大变革而发生的。 到第三千纪中叶，人类的主要能源将是地热能，与今天所利用的地壳表层的地热能不同，第三千纪中叶，人类将开发利用地壳下部地幛中的地热能，这是一种取之不竭、用之不尽的能源。
贫穷概念的根本改变、地幛地热的利用将从根本上改变人类社会的面貌。人类学家怀特在谈到文化的演化时说：「如果其他因素保持恒定，当每一年可资利用的能源总量持续增加，或者使用能源工作的效率增加，那么文化就会展开演化。」 由于地幛中储存的能量比人类迄今所利用的能量超过无数万万倍。由于能源充足，人类可以从海水中提取无尽的淡水，人类可以在地球表面、空中、海洋深处，建造庞大的「人工生态系统」。撒哈拉大沙漠、西伯利亚、格陵兰和南极洲都可以成为适合人类居住的地区，高山成了人类最好的居住地。到那时，「社区」概念将比「国家」、「城　」概念更为重要，社区的多彩多姿和社区差别将是第三千纪的特色。
如果说第二千纪末和第三千纪的信息技术革命促进了全球化，那么，可以预见，第三千纪新的一次能源革命将使全人类最终摆脱贫困，贫穷是一种精神状态，是对自己生活状况不满而又无能为力的感觉，到三千纪中叶，人们会发现，第二千纪的「贫困地区」和「未开发区」，才是人类的真正乐园。第二千纪过度工业化和过度拥挤的地区，会衰败下来，高楼林立的曼哈坦因无法改造，而成为「人类珊瑚虫」的遗迹。达赖喇嘛高瞻远瞩，他在第二千纪末提出的，把西藏建成全球最大的「自然保护区」的理想将变为现实。

太空探索和外星殖民
第二千纪中叶是探寻新航路和地球殖民的时代，第三千纪中叶，将是太空探索和外星殖民的时代。到第三千纪中叶，人类对太空探索的范围将越出太阳系，很可能在太阳系外也发现了一个适合人类生存和居住的星球。当人类踏入外星殖民时代，地球上人类民族、宗教、文明的界线将最后消失，也许到第四千纪，人类才能富有成效地开展外星殖民。当有一天我们从外星返回地球时，才发现，地球是人类最美好的家园。（本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《中西歷史預測學比較研究參考資料》之一，作者嚴家祺， 轉載自《多維博客网》，2008年2月3日，原標題《展望第三千紀》,本网有刪節）

太陽系新行星 十年内待發現

〔宇宙新探〕 日本神户大学研究人员根据理论的计算，预测在海王星之外距离地球逾一百二十亿公里以外存在一颗迄今未为人所知的新行星，并指出, 若进行大规模的调查有可能在十年内发现。 神户大学行星科学研究中心的教授向井正和来自巴西的研究员里卡菲克（音译）等研究人员宣布，经由理论及电脑模拟预测一颗太阳系尚未为人所知的新行星的存在。冥王星甫于二零零六年由于不合行星资格而被降格，这颗尚未查明的新行星若被加以证实，很可能取代冥王星成为太阳系的第九颗行星。 根据预测，这颗尚属未知的行星质量是地球的零点三至零点七倍，最接近太阳的距离约八十天文单位（约一百二十亿公里，一天文单位是地球和太阳的距离约一亿五千万公里），围绕太阳的轨道半径是一百至一百七十五个天文单位（一百五十亿至两百六十亿公里）。 研究人员预测这颗行星的直径在一万公里至一万六千公里之间，相当于地球的大小（约一万两千八百公里），是以水为主要成份的岩石和结冰形成的天体，和地球的轨道倾斜二十度至四十度。这颗尚待证实的行星远在海王星外侧，以巨大的椭圆形，约一千年一度围绕太阳运转，接近太阳时呈现的亮度是十四点八至十七点三等，相当于冥王星的亮度，有可能经由美国等计划进行的大规模探查活动来加以发现而受到期待。这个神户大学研究小组对太阳系出现不久之后的约四十亿年前到现在为止的行星和太阳系外缘天体的轨道变化利用电脑计算的结果，无法由包括地球在内，从水星至海王星的八颗行星的轨道来说明不规则的外缘天体轨道，唯有加上预测的这颗新行星计算才足以说明，成为新行星存在的理论根据。 （原載《多維新聞网》，2008年2月28日，中央通訊社台北專電）

吃掉人類自己？—漫談反季節蔬菜的隱患

〔綠色地球〕 现在，食客们并不满足品尝季节性蔬菜，还需要全年享受夏季果蔬。专家指出，为满足消费者对反季节农产品的需求，中国（乃至全世界）正在付出沉重的环境代价。送入我们口腹的不仅只有食品，更是大量的农药、添加剂、化肥，还有肥沃的土地和平衡的生态。我们难道真的要把自己吃掉吗？ 今天，雪花飘临的冬天，北方人的餐桌上有了西红柿、黄瓜和西瓜这些本来夏天才能够生长的蔬菜水果；在城乡超市里，一年四季均可买到任何季节生长的“时令”鲜蔬，这就是反季节蔬菜。它的普及得益于蔬菜大棚的广泛应用，在中国仅有短短二十几年的历史。反季节蔬菜既丰富了城镇居民的“菜篮子”，又让菜农们鼓起了“钱袋子”，有人欢呼这真是“一箭双雕”。山东某市因此成为著名的蔬菜生产、加工、销售大县，名列全国百强县(市)，就完全靠的是这样的蔬菜产业。但是，从根本上讲，反季节设施改变了蔬菜的生物学本性，也正因为如此，反季节蔬菜在丰富了人们的日常生活的同时，也带来了严重的环境污染和食品安全问题。这些都值得我们深入的分析和反思。
过量农药使用造成食品安全隐患
反季节蔬菜要想成功，首先得改良蔬菜生长的微环境，常规做法是将塑料膜笼罩在耕地上。塑料膜造成的阳光温室在提高了环境温度和湿度的同时，也打破了害虫的休眠规律，土壤线虫和有害微生物也因此活跃起来。由于温室大棚内温度、湿度较高，且常年不通风，病虫害滋生异常严重，菜农们只好借助于农药。七八分地的黄瓜大棚，一个生长季节下来，约使用300~800元的农药。更糟糕的是，为减少成本，菜农们普遍使用甲胺磷等高毒农药，这种农药不仅价格便宜(可减少 20%成本)，且药效强，杀虫立竿见影。很多人喜欢吃韭菜，然而韭蛆常生长在菜体内，表面喷洒农药很难起作用，菜农们就借助高毒甲胺磷灌根。其中的磷素还能起到肥料作用，灌根后韭菜生长茂盛、颜色浓绿、叶片肥大。甲胺磷既当药物又当肥料使用，在反季节韭菜生产中广为流行，从而使反季节生产的韭菜变成有名的 “毒菜”，令很多知情的消费者们望而却步。
过量化肥对生产地造成难以修复的环境污染
温室大棚内连续种植相同的蔬菜，会出现产量明显下降，这在园艺学上称为“连作障碍”。为减少损失，菜农们常常借助大化肥弥补生长不足。且大多数农民相信“多施肥，多产出”，化肥添加量常常高达推荐量的2~5倍。大化肥使用除造成食品安全隐患外，更严重的是造成土壤和地下水污染。我国农田化肥的残留率高达60%，温室大棚残留率更高。这是因为塑料大棚内风吹不着，雨淋不到，化肥“冲不走、流不去、分解不掉”，迫使其垂直下渗，对地下水的污染就不可避免。常年使用大化肥生产反季节蔬菜的华北某地，80米以下地下水的硝酸盐含量超过美国标准的100倍。近年来，反季节蔬菜主产区农民癌症发病率大幅度提高就跟大化肥带来的环境污染不无关系。
添加剂对人体造成不良影响
菜农们为了提前上市，往往不等蔬菜成熟就开始采摘，借助生长激素在运输和销售过程中“催熟”。更有人为迎合消费者在感官上的需求，在蔬菜和水果中使用一些添加剂，其中以各种激素为主。所使用的激素中，赤霉素促进发育，膨大剂让果实长得大，乙烯利促早熟催红，等等。大棚黄瓜因气温高、湿度大，往往不容易开花座果，更有“聪明”的农民发明了“药剂”，使黄瓜“顶花带刺”，这些令黄瓜结果的药物竟然是给人使用的避孕药II号! 长期食用这种抹了雌性激素长大的黄瓜，儿童会过早性成熟，成年人则会导致不孕不育。针对菜农们为满足消费者需求在黄瓜上抹雌性激素之类的做法，有关部门必须引起高度重视。
蔬菜大棚农膜造成白色污染
反季节蔬菜的主要耗材是农膜，大量简易大棚设施出现在农村，使乡村生态环境遭受严重的农膜白色污染。目前，中国每年约50万吨农膜残留在土壤中，残膜率高达40%。河北省农村温室大棚、蔬菜田和作物田的农膜土壤残留量分别达5.63、7.37和2.82 公斤/公顷，残留农膜主要集中在10~15厘米土层之间，长期下去势必造成耕地生产力下降。尽管勤快点的农民将农膜从地里捡出，但由于没有出路，当农膜积累多了以后，大多是一把火烧掉了事。然而，他的这把火带来的是另外更为严重的环境污染—持久性有机污染物(POPs)污染。 综上所述，反季节蔬菜绝对不是一举两得的大好事，它业已暴露了食品污染、环境污染和白色污染等多方面的隐患。建议有关部门认真研究这一关系到国计民生的重大问题：在蔬菜生产上，适当控制反季节蔬菜规模，压缩设施农业；积极发展有机种植或绿色种植；利用国家自然热量资源生产顺季节时令蔬菜等，均不失为有效的应对措施。
（本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《以保護環境、關懷後代、健康人生為主題的全球綠色和平運動信息資料》之一，作者蒋高明现任中国科学院植物研究所首席研究员、联合国教科文组织人与生物圈中国国家委员会副秘书长, 原標題《吃掉自己的人类--反季节蔬菜之反思》, 本网有删節）

專家認為三種常見甜味素均有害健康

〔科學新知〕 为了保持身材苗条，很多爱美人士都推崇无糖食品，认为只要不含蔗糖就不会发胖，就是健康食品。但研究表明，无糖食品的广告误导了消费者，很多常见的代糖甜味素吃多了也会长胖，若摄入过量，还会产生更大危害。 蔗糖素阻碍药物吸收 据英国《每日邮报》10月21日报道，美国科学家近日将矛头指向美国著名甜味素品牌Splenda。它的产品蔗糖素(学名三氯蔗糖)，很多人都会感到陌生，但如果你仔细看食品包装上的成分表，就会发现这个名字比比皆是，从零度无糖可口可乐，到麦当劳专为不吃蔗糖的人提供的糖，商场里各种各样的无糖果冻、巧克力、冰激凌……　蔗糖素是以蔗糖为基础原料，经过改造分子结构产生的新型甜味剂，论安全性可以说是代糖物质中最好的一种。其甜度为蔗糖的600倍，甜味纯正。1976年，英国泰莱糖业公司与伦敦大学为他们共同研制的三氯蔗糖申请了专利。之后，泰莱公司与美国强生公司联合创立了Splenda。到目前为止，在全球范围内，超过80个国家已批准三氯蔗糖为“日常可食用添加剂”，并确认其为“公认安全级(GRAS)”。我国从1997年7月1日起，批准使用三氯蔗糖。　Splenda一直宣传其产品低卡路里，因此广受减肥人士的欢迎。但杜克大学的科学家近日研究表明，虽然蔗糖素所含热量很少，但也不是吃多少都不会胖的；蔗糖素可能阻碍身体对一些药物的吸收。研究人员每天给小白鼠喂食不同剂量的Splenda蔗糖素，12个星期后，食用蔗糖素的小白鼠普遍比正常老鼠重；常吃蔗糖素的小白鼠肠道内的有益菌大大减少，这就会影响肠道对药物的吸收。　对这一研究结果，Splenda的经销商美国McNeilNutritionals并不认同，因为此项研究是由美国糖业协会资助的，该协会反对Splenda先前使用的广告语“看上去像糖，所以吃起来也像糖”，并因此与McNeilNutritional 对簿公堂，糖业协会认为，这个广告语会使消费者相信Splenda是天然的零卡路里甜味素。　特殊人群勿食阿斯巴甜　　如果仔细阅读“零度”可口可乐的成分表，我们还会发现另外一种甜味剂—阿斯巴甜，它在食品生产中十分常见。阿斯巴甜是一种比蔗糖甜200倍的甜味素，是现在世界上6000多种食品和饮料的主要成分，全球大约有3.5亿人经常食用这种甜味素。　对阿斯巴甜的使用一直争议不断。2005年10月，有俄罗斯媒体报道，意大利科学家公布的一份研究结果称，动物实验证明，阿斯巴甜可导致老鼠患癌。同年12月，英国议会食品与环境特别委员会成员、自由民主党下院议员罗杰·威廉姆斯呼吁，任何含有阿斯巴甜的食品及饮料都应下架。他甚至认为“阿斯巴甜比苏丹红(一种有毒的化工染色剂)更危险”。但欧洲食品安全管理机构称，还没有足够的证据证明阿斯巴甜致癌，至少到目前为止，他们还认为阿斯巴甜是安全的。　今年7月，我国网络上盛传“零度”可口可乐内的阿斯巴甜可致癫痫乃至癌症，在消费者中引起了恐慌，可口可乐公司不得不出面否认。有关专家表示，微量阿斯巴甜对人体无副作用。暨南大学食品科学工程系副主任傅亮指出：“在与碳酸饮料产生化合作用时，它可能产生微量的其他物质，这些物质是否会对人体产生副作用，目前未有研究，也暂未发现。”　　美国食品药品管理局(FDA)的官方网站显示，美国对阿斯巴甜的每日允许摄取量进行了严格限制，为每公斤体重 50毫克。在中国，阿斯巴甜也是国家卫生部认可用于食品和饮料中的甜味剂之一。我国《食品卫生管理法》规定，对阿斯巴甜的标示必须要以中文显著标示“本品使用人工甘味料：阿斯巴甜”字样；添加了阿斯巴甜的食品，可以使用“内含苯丙胺酸 ”标示，要以中文显著标示“苯丙酮尿症患者不宜使用”等字样。　从我国的法律规定就可看出，虽然阿斯巴甜是一种安全的甜味剂，但也并不是所有人都能食用它。像上面提到的苯丙酮尿症患者就不适合食用，因为阿斯巴甜中含有苯丙胺酸，而苯丙酮尿症患者无法正常代谢苯丙胺酸，有导致智能不足的危险。有医生建议，怀孕的妇女最好不要食用阿斯巴甜。另外，曾有一些报告指出，有些人可能患有阿斯巴甜不耐症，食用阿斯巴甜制品后会有头痛、抽搐、恶心或是过敏反应的症状出现。　木糖醇导致腹泻 　和上述两种甜味素相比，人们更熟悉木糖醇。它广泛存在于各种植物中，通常可从白桦、玉米中提取，目前主要产自中国。木糖醇的甜度与蔗糖相当，但热量只有蔗糖的60％。　由于木糖醇在口腔中不易被细菌发酵利用，形成腐蚀牙齿的酸性物质，所以很多食品都用它取代蔗糖，比如木糖醇口香糖。饭后嚼木糖醇口香糖确实不容易导致蛀牙，很多人误把木糖醇当做防蛀健齿的良药，认为木糖醇含量越多越好。　大量国外临床试验表明，如果蛀牙到了中后期，一定得去医院治疗，口香糖帮不了忙。　此外，很多医生指出，糖尿病患者不能吃太多木糖醇，否则可能导致血糖升高。而且木糖醇吃得过多，血中甘油三酯升高，引起冠状动脉粥样硬化，因此糖尿病人不宜多食木糖醇。木糖醇不会被胃里的酶分解，直接进入肠道，吃多了对胃肠有一定刺激，可能引起腹部不适、胀气、肠鸣。由于木糖醇在肠道内吸收率不到20％，容易在肠壁积累，易造成腹泻。　在欧美国家，含有木糖醇的食品都会注明“过量摄取可能导致腹泻”这样的消费提示。但在国内市场销售的食品，鲜见这种标识。某知名口香糖生产商表示，其生产的木糖醇口香糖中“木糖醇含量较低，并不足以引起腹泻”，因此这类标识“ 没有必要”。尽管如此，营养师还是提醒说，以中国人的体质，一天摄入木糖醇的总量不能超过50克。光嚼嚼口香糖应该没什么问题，但如果吃大量其它木糖醇食品，就需要注意了。（作者：文殷楠，原载中国《青年参考》，2008年11月15日，本网略有文字改动）

十二生肖性格含義新解

有一次,我参加接待了一个由欧洲贵族组成的参访团.他们中的大多数跟王族有亲戚关系,非常有学问和修养,待人彬彬有礼,但他们的修养背后隐 藏着一种傲慢.最后一天聚餐,可能酒喝多了,这些贵族的言谈举止变得比较率性.席间,一位德国贵族站了起来说:你们中国人,怎么属什么猪啊, 狗啊,老鼠啊!不像我们,都是金牛座,狮子座, 处女座......真不知你们祖先怎么想的!众人听了哈哈大笑,还互相碰杯,先前的优雅完全不见了. 　在场的中国人都不吭声,可能是没有反应过来，于是我站了起来, 用平和的语气说:是的，中国人的祖先很实在.我们十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求.这时,现场气氛慢慢安静了下来,不过,贵族们的脸上还是一幅满不在乎的神情. 　　我说: 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 　第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以放在第二位上.我看着这些贵族,又补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面. 　看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所 以,刚柔并济是我们的祖训. 　接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要与和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 　再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光是灵活,没有恒定,再好的理想政策也是无法实现的. 如果一方面能具有稳定性,保持整体和谐与秩序,另一方面又能在变通中前进, 这才能体现事物发展的基本逻辑. 　最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就会失去原则.无论是对一个社团的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡. 　解释完毕,我说:最后,我很想知道你们的宝瓶座,射手座等星座体现了你们祖先对你们的哪些期望和要求?希望赐教. 可是，这些贵族们面面相觑，很长时间都说不出一句话来，全场鸦雀无声. . . . . .
（本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《中國傳統命學研究參考資料》之二，转载自《倍可亲网讯》，原标题《老外嘲笑十二生肖，瞧瞧我的解释 他们目瞪口呆》, ‏2008年11月10日，本网有删节和一些文字改动）

用鹽清洗蔬果會讓農藥更穩定

〔科學小常識〕食品衛生專家日前警告說， '鹽'是氯化鈉，用鹽清洗蔬果反而會讓農藥更穩定而更糟糕；同時建議不論清洗蔬 菜或水果，可以先用清水沖洗一遍後，第二次清洗時在水中加入少許低筋麵粉清洗蔬果確實可以去除農藥。 一位在檢驗局任職的人士說：'鹽'的成份是會穩定農藥的。把蔬菜在室溫下放半天再用清水多沖洗就可以了。 曾經有個關於健康低鈉鹽的廣告說'精鹽是用來洗菜的，這是錯誤的。專家認為，精鹽會使農藥的化學鍵更穩定，蔬菜上殘留的農藥會因此而鎖定在蔬菜上。 所以要把蔬菜上的農藥去除，只要用清水多沖洗幾次就可以了， 千萬不要加鹽巴來洗菜。(佳遇来稿)

中國的風水（环境生態)學在美國

〔本网訊〕 眼下，美国有两位超重量级的人物公开信奉中国的风水，一位是前总统比尔-克林顿。克林顿退休后，写了本自传，他回答民众的提问，为什么他的运气一直那么好？克林顿说，这是因为我出生在一个叫做“HOPE”的地方，那儿风水特别好。这可是白纸黑字，并非信口开河。克林顿的出生地确实就在阿肯色州的霍普( Hope ， Arkansas)。另一位人物是比尔-盖茨，他出生在西雅图，他在西雅图的华盛顿湖畔的玛黛娜巿买下了四个单位的地皮建豪宅，面积极大。台湾一位风水大师看了地图后，说那地大有灵气，是西雅图的龙穴所在。当然，这毕竟有点事后诸葛亮的味道，令人真假难辨。不过，比尔-盖茨相信中国风水是确有其事。2007年，比尔-盖茨选择所住房屋时，就曾专门找过北京大学环境学院的于希贤教授替他考察房屋的风水。在美国许多著名的大公司都热衷于中国的风水学，最典型的事例要数洛杉矶一家麦当劳店运用中国风水学来设计餐厅。他们将柱子漆成红色，全厅的色调强调金色、红色，椅子也从塑料改成皮革，配上竹子装饰免俗，流水四溢招财。据说，这家按中国风水设计的麦当劳餐厅开张后，因大摆风水阵而使业绩暴增两倍。位于亚特兰大的美国可口可乐公司总部也特意请来中国的风水先生指点办公室布局，引进了中国风水学的思想。洛杉矶动物园引进中国一级国宝金丝猴，在布置展馆时，洛杉矶动物园破例以4500美元的佣金聘请比华利山的意大利籍女风水师马伊尼尼为顾问为金丝猴设计一个能促进健康及快乐的生活环境。马伊尼尼表示，金丝猴美国之家整个设计是遵循回归自然、阴阳平衡、气运通达的原则。洛杉矶动物园因此也成为美国第一个引入风水学的动物园。 今天，中国的风水学在美国已不是原汁原味的风水学了，她被改造成一门生态环保、设计布局和身心健康的科技知识而进入高等到院校、中小学和千家万户，成为公民从小必学的基础知识的一部分。苏东坡诗云：不识庐山真面目，只缘身在此山中。人到了国外，回头再看中国的风水学，那可真是一个宝！风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。 （本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《中國傳統命學研究參考資料》之一，作者：纪洞天，2008年12月7日, 本网有删节和一些文字改动）

《健康與安全運勢的分析和預測》報告內容

出生時能量﹕ 年柱﹕_________ 月柱﹕________日柱﹕________時柱﹕_________
出生時天象﹕ 太陽入_________； 月亮入_________； 上升星座入______________
水星入_________； 金星入_________； 火星入________________；
木星入_________；土星入__________；天王星入______________；
海王星入_______；冥王星入________

I． 分析

一． 先天健康狀況
· 先天能量的平衡狀況（四柱命學）﹕ 金、 水、 木、 火、 土
· 先天生理功能脆弱位（命理醫學）﹕四柱干支五行與十二經絡的關係
· 先天健康宮位的星曜（紫微命學）﹕
· 生年天象的健康條件（星相命學）﹕
· 先天健康狀況的綜述﹕

二． 易遭災難之先天能量格局
· 四柱命學的分析﹕
· 紫微命學的分析﹕
· 星相命學的分析﹕
· 綜述﹕

II． 預測

一． 概述
二． 預測 （第一大運 ~ 第八大運, 每十年的有關運勢之強弱）

《學\職\事業運勢的分析和預測》報告內容

出生時能量﹕ 年柱﹕_________ 月柱﹕________日柱﹕________時柱﹕________
出生時天象﹕ 太陽入_________； 月亮入_________； 上升星座入______________
水星入_________； 金星入_________； 火星入________________；
木星入_________；土星入__________；天王星入______________；
海王星入_______；冥王星入________

I． 分析
一．智力結構﹕
· 興趣﹕範圍和指向
· 智力﹕
· 語言智力（寫作與演講）
· 數學智力（邏輯與數字）
· 音樂智力
· 空間智力
· 動覺智力（又名肢體運動覺智力）
· 人際智力（了解他人、與人共事並激勵他人之能力）
· 內在智力（自知之明、自我反省和自我導向之能力）

二．職業範圍
· 最佳選擇
· 次優選擇
· 一般選擇

II． 預測
一． 概述
二． 預測﹕
第二或第三大運 ~ 第六或第七大運
（每十年的有關運勢之強弱）

《流 年 運 勢 分 析 和 預 測》報告內容

I． 分析
一．生年形勢﹕
出生時能量﹕年柱﹕_________月柱﹕________日柱﹕________時柱﹕__________
出生時天象﹕太陽入_________； 月亮入_________； 上升星座入______________
水星入_________； 金星入_________； 火星入________________；
木星入_________；土星入__________；天王星入______________；
海王星入_______；冥王星入________.
二．流年形勢﹕
流年能量﹕正月干支﹕____________________目前大運干支﹕________________;
紫微格局﹕________________________________; 奇門年運﹕________
流年天象﹕太陽入_________； 月亮入_________； 上升星座入______________
水星入_________； 金星入_________； 火星入________________；
木星入_________；土星入__________；天王星入______________；
海王星入_______；冥王星入________.
星座年齡﹕_________________________________
三．本流年對您人生發展的含义﹕
(一). 本流年您的人生活動主題﹕
(二). 流年和生年能量的互動及其效應（生年的四柱、紫微、奇門和星相與流年的四柱、紫微、奇門和星相之間的關係）﹕

II． 預測
一． 健康和安全（概述和預測）
二． 人際關係（概述和預測）
三． 事\學業（概述和預測）
四． 財運（概述和預測）

國際命學研究所博士研究生課程範圍

一． 現代命理預測學
1． 哲學基礎（宇宙學、歷史哲學、認識論、方法學等）*
2．人文科學（神話學、世界史、東方命學發展史、西方命學發展史等）*
3．心理學 ﹕
普通心理學、實驗心理學、生物心理學、個性心理學、民族心理學、社會心理學、精神分析學、血型心理學、色彩心理學、筆跡心理學
4．醫學（生理學、解剖學、腦科學、遺傳學和人體體質學）
5．數學（高等數學和統計學）
6．周期學（研究天文、氣象和地理的變化、生物遺傳和人體生理變化規律）
7．預測學
8. 未来學

二． 中國傳統命學1． 養心修身學（山）
2． 中醫預測學（醫）
3． 四柱命理學 *（命）
4． 紫微斗術學 *
5． 印相和名相（姓名學）
6． 人相（手相、面相、骨相和體相）
7． 家相（陽宅學）
8． 墓相（風水學）
9． 周易、六壬神課、奇門遁甲、太乙神數、梅花易數、皇極神數（又名鐵板神數，此乃中國傳統預測術中最深奧的方法）

三． 西方傳統命學
1． 星相學 (Astrology) *
2． 顱相學 (Phrenology)
3． 骨相學 (Metoposcopy)
4． 手相學 (Chiromancy)
5． 夢卜學 (Oneiromancy)
6． 數字學 (Numerology)
7． 筆跡學 (Hand-writing)
8． 紙牌術 (Tarot)
9． 水晶球預測術 (Art of crystal gazing)

四． 主要研究課題
1．命理預測的哲學基礎；
2．中西傳統命學的比較、綜合、發展及適用範圍；
3．現代預測學的理論與實踐；
4．傳統預測學和科學預測學彼此如何兼容與互補；
5．個人、家族、民族（國家）運勢的變化規律；
6．宇宙—個人—社會三者發展與變化規律以及彼此間的關係

注﹕
1、 國際命學研究所博士研究生班課程，現在開始在网上招生，有意者請及時和我們聯絡，電話﹕510-235-8885(办公室)；電郵﹕scc999@gmail.com; 微信：scc9698
2、 博士研究生班課程不設完成期限，沒有硬性的資格規定（具有大學文化程度或同等自修經歷，並有五 ~ 十年的命學咨詢工作經驗者都可申請就讀）。
3、 標有“*”的課程作為普通性質的進修班內容，即日起在网上招生，沒有入學資格限定。

會員制和團體服務優惠辦法

爲了向日益增多的海內外用戶提供更便捷的信息服務，並同老客戶保持更密切的聯繫，本中心特製定下述會員制和團體服務優惠辦法，以便選用。

一、會員制服務優惠辦法
1、一次性交付諮詢服務費 $100．00以上者均可成爲本中心的會員。
2、申請會員的客戶可就近向本咨詢中心或上海辦事處登記領取會員卡。客戶需要諮詢服務時，只要將本人的會員卡號碼和具體的諮詢要求電函告本中心即可。
3、凡一次性交付諮詢費 $100．00 ~ 500．00的客戶
1）可在年度(自交納費用之日起計，下同)內享受各諮詢項目的優惠服
務 (優惠率爲5％)，或者
2) 享用本咨詢中心免費提供的“特定預測”項目的服務1 ~ 5次。
4、凡一次性交付諮詢費 $500．00 ~ 1，000．00的客戶，
1）可在年度內享用各咨詢項目的優惠服務 (優惠率爲10％)，或者
2）享用本咨詢中心免費提供的“特定預測”項目的服務5 - 10次。
5、凡一次性交付諮詢費在 $1，000．00以上的客戶
1）可在年度內享用各諮詢項目的優惠服務 (優惠率爲15%)，或者
2）享用本咨詢中心免費提供的“特定預測”項目的服務若干次 (不少於
10次)，或者
3）終身享用本中心提供的各諮詢項目的優惠服務 (優惠率爲5％) 。
6、會員客戶每介紹一位新客戶將享用免費提供的“特定預測”項目的服務一
次或其它項目百分之五的優惠服務一次（注：百分之五的優惠率是在已有
惠率上計算）。
7、具有五年以上會齡的本咨詢中心客戶可免費參加本中心舉辦的個性分析和
運勢預測系列講座活動。
8、本中心將爲十年以上會齡的客戶贈送紀念品。

二、團體服務優惠辦法
1、凡家庭和2人以上的團體單位在交付一定的費用並領取團體服務優惠卡後
均可享用本咨詢中心提供的團體優惠服務。
2、凡家庭和10人以下的團體單位一次性交付 $500．00，可在年度內享用惠
率爲5%的優惠服務。
3、10 - 50人的團體單位一次性交付 $1，000．00，可在年度內享用惠率爲10
％的優惠服務。
4、50 - 100的團體單位一次性交付 $2，000．00，可在年度內享用惠率爲
5％的優惠服務。
5、100人以上的企事業單位或團體一次性交付 $5，000．00，可在年度內享用
惠率爲 5%的優惠服務。

三、本咨詢中心的會員或團體客戶還有下述優惠：
1、享用本咨詢中心免費提供的當年健康與安全形勢的預測信息。
2、享用本咨詢中心及時提供的下述範圍的諮詢信息：
· 兒童教育；
· 智力開發；
· 戀愛與性；
· 夢的解說。

健康與安全信息定期預報計劃

司各特命學諮詢國際信息中心提供健康與安全信息定期預報計劃，爲兒童、成人和患者每天預報次日有關本人健康與安全的分析預測信息。它可以使患病在身的客戶隨時掌握自己病情變化趨勢，更好地加以防治；使先天具有疾病憂慮傾向者正確瞭解自身的健康狀況，減少人爲的壓力和多餘的煩惱；使鰥寡孤獨者增強安全感和生活的信心；使雙職工的父母及時加強防範，確保自己孩子的健康成長; 使駕車者能及時提高警覺，采取預防措施，避免各種形式的車禍。

預報服務的具體辦法如下：
一、每日預報：
五天一期 ($60.00)； 十天一期 ($90.00)； 半月一期 ($ 95.00)；
一月一期 ($160.00)； 三月一期 ($475.00)； 半年一期 ($860.00)；
一年一期 ($1,850.00)； 三年一期 ($4,950.00)； 五年一期 ($7,750.00)；
十年一期 ($15, 750.00)

二、每周趨勢預報：
一周一次 ($45.00)； 一月四次 ($85.00)； 一季十二次($210.00)；
半年二十四次($375.00)； 一年四十八次 ($725.00)；
三年一百四十四次 ($2,250.00)；五年二百四十次 ($3,550.00)；
十年四百八十次 ($6,850.00)。

說 明：
1. 十二歲以下的兒童和七十歲以上的病患可享受10％折扣的優惠服務。
2. 有意參加《健康與安全信息定期預報計劃》的客戶請來函來電，登記服務時請詳告本人的出生時間 (年、月、日和時辰) 、出生地點和血型以及本人既往病史簡況和最近的健康形勢。
3. 凡本咨詢中心的會員或享用團體優惠服務的客戶參加該預報計劃可享受10％折扣的優惠。

司各特命學諮詢國際信息中心贊助條例

司各特命學諮詢國際信息中心是目前世界上對人類自身個性和命運進行全方位和多層次、系統而嚴肅的科學研究的唯一綜合性機構。她屬下的國際命學研究所將是全球最具權威的命運預測科研機構。她的遠景規劃預算總額爲五千萬美元，主要用於：
1．全球規模的人頰個性結構問卷調查(請聯合國科教文組織協助)；
2．籌建全球最具規模的命學研究資料中心(歡迎並籲請社會各界捐贈命理預測方面的古籍珍本和／或現代圖書)；
3．聘請國際上最有成就的命學家來講學和研究；
4．爭取爲全球各地所有在二十一世紀誕生的嬰兒建立命理檔案；
5．爭取爲所有大、中學生免費提供個性分析和運勢概況的信息服務；
6．爲無收入或普通收入者提供最優惠的基本預測信息服務；
7．發行《命學通訊》(專業性刊物)和《認識自己》(普及性雜誌)。

預知命運是我們人類幾千年來的迫切願望，它將是二十一世紀最尖端的科研項目之一。爲此，司各特命學諮詢國際信息中心向各界人士懇求：請您贊助全球唯一的命學研究機構。爲了感謝您的資助和其它形式的支持，
1．凡捐助1000 ~ 5000圓(人民幣或美元，下同)的客戶將享有預測諮詢免費服務一年，或者免費取得十年中每一年運勢的評估報告；
2．凡捐助10，000圓以上者將終身享有免費提供的健康與安全年度預測和若干專題項目的咨询信息；
3．凡捐助10萬圓以上者將終身享有免費提供的《健康與安全信息定期預報計劃》和所有專題項目的諮詢服務，並獲紀念獎章一枚；
4．凡捐助100萬圓以上者，除終身享有上述的免費咨詢服務外，還將受聘爲司各特命學諮詢國際信息中心的名譽董事長，並獲金質紀念獎章一枚；
5．捐助金額1000萬圓以上者，除享有上述各項免費咨詢服務外，其姓名將被用於命名國際命學研究所，以資永久性紀念。

司各特命學諮詢國際信息中心熱烈歡迎並衷心感謝各界人士不拘形式的贊助和支持。凡提供捐助者都將獲贈紀念品。本中心將定期公佈捐贈內容，公開收支項目，以便社會監督。有意捐助者請來函來電至下述地址：
Scott Consultation Center電話﹕510-235-8885 (办公室);
電郵：scc999@gmail.com ;
微信：scc9698
网頁﹕http://scottxinhu.blogspot.com 和 http://sina.com.cn/scc1205

當 代 命 學 學 科 體 系 總 覽

一．當代命學的學科性質
· 百科全書模式的大知識系統;
· 自然、社會和思維科學的綜合

二．當代命學的理論基礎
· 宇宙觀（即《開放、平衡與對稱的二元宇宙觀》，1992)；
· 認識論（直覺、理性和想象的綜合認識論）；
· 命運觀（順天、應命和開運的辯證命運觀）；
· 歷史觀（即1986年《新歷史哲學綱要》所闡述的大宏觀和有限循環的歷史認識論）；
· 方法論（建立在榮格個性類型學說上的心理學方法）

三．當代命學的實踐方法
· 傳統的事件預測學;
· 當代命學心理咨詢學

四．當代命學的預測方法
· 中國傳統命學（紫微和四柱預測術）;
· 西方傳統命學（各種流派的星相術）

研究論著\文與課題總覽

一．哲學
《新歷史哲學綱要》（1986）；
《開放、平衡與對稱的二元宇宙觀》、《兩個世界》(英文，1992)；
《什麽是理性?——對羅蒂新實用主義的批評》(英文，1993)：
《論孔子理想人格的哲學》）（碩士論文，英文，1996）；
《「論語」中孔子哲學的方法論》（博士論文，英文，2002）；
《中西比較哲學史﹕從古代到今天——新的視野和評價》（未定稿，2005）

二． 命學
（一）實用命學
《外語學習能力和個性結構類型》（1996）；
《婚姻與個性類型》（1996）；
《破譯命運的密碼系列一至四﹕十二生肖子、丑、寅、卯解密》 (1995 ~ 1998)；
《四柱命學全書》（未定稿，2005年 ~ ）；
《紫微命學全書》（未定稿，2005年 ~ ）；
《星相命學全書》（未定稿，2005年 ~ ）；
《健康預測學全書》（當代預測學全書系列之一，未定稿，2004）；
《災難預測學全書》（當代預測學全書系列之二，未定稿，2004）；
《人際關係預測學全書》（當代預測學全書系列之三，未定稿，2004）；
《職業預測學全書》（當代預測學全書系列之四，未定稿，2004）；
《經濟預測學全書》（當代預測學全書系列之五，未定稿，2004）；
《個性預測學全書》（當代預測學全書系列之六，未定稿，2004）；
《前世探測學全書》（當代預測學全書系列之七，未定稿，2004）；
《人類個體命運詳論 —人生各階段（1~100歲）身心能量變化總覽》（中西命學比較研究叢書之一，初定稿，2008）
（二）歷史預測學
《1999﹕災變之年？―漫談世紀末種種預言》（1998）；
《2012年﹕全球生態大劫難？》（中西歷史預測學比較研究系列之一，未定稿，2008~2009）；
《食品安全危機陰影下的“己丑”中國—對2009年國運的一些預測》（中西歷史預測學比較研究—中國之命運系列之一，2008）
（三）當代命學理論
《西方命學史—從傳統命學的歷史出發來構建當代命學的學科體系》（中西命學比較研究叢書之一，部分初稿，2006）

三．心理學
《一個神秘夢境的命學分析》、《對當代認知心理學爭論觀點的反思》、《霍妳和弗洛依德﹕樂觀者和悲觀者的對立》（英文，1997）；
《當代命學中的無意識問題—關於無意識問題的研究筆記暨紀念精神分析學創立一百年》（未定稿，2008）；
內容提示﹕當代西方命學界已經認識到，我們平時所謂的不可預測的命運實際上可歸結到人的無意識對意識的（干擾）作用，換言之，人的心靈如何活動決定其命運，而心靈或無意識深受外層星相天王星、海王星和冥王 星這三大行星能量的影響，因此，要把握命運，實際上就在於從命學角度
弄清楚作為心理學概念的無意識是如何在這些行星影響下活動的規律。

四．精神傳統（宗教）
《諾斯替教爲何不能存活?》(英文，1992)；
《心靈的對話—論佛教和基督教的共同點》（英文，1993）

注﹕以上論著 \ 文和其它有關命學的研究資料都將陸續上网，請大家留意。也可隨時聯係我們，要求將哪些內容先上网參考。

《人 際 關 係 相 合 性 通 論》目錄

一 導論
1．中國傳統命學格局
2．西方星相命學格局
3．雙方的情緣和姻運

二 中国传统命学的視野
1． 易经命學中的相合性
2． 四柱命學中的相合性
3． 紫微命學中的相合性

三 西方星相命学的視野
1． 雙方前世人生的探測
2． 雙方前世關係的探索
3． 雙方今世關係的類型
4． 雙方關係內容的透視

四 現代命學心理咨詢學的視野
1． 雙方關係的基本特征
2． 雙方關係的實質涵義
3． 雙方關係的問題根源
4． 雙方關係的矛盾本質
5． 雙方關係的改善建議

主要參考資料

《個 性 和 命 運 通 論》 報告目錄

一 導論
1．前世的探索
2．四柱命學的格局
a 先天能量結構
b 能量平衡狀況
c 稱量法的評價
d 誕生時的天象
e 誕生時的地景
3．紫微命學的格局
4．奇門命學的格局
5．星相命學的格局

二 個性分析
1．自我意識
2．道德水準
3．心智結構
（一） 理性能力
1．基本特征
2．關注重點
3．興趣範圍
4．思維方式
（二）感性世界
1．正面意義
2．負面表現
4．人生目標
5．綜合評價

三 命運通論
1． 命運特征
2． 命運分類

（一）事（學）業
1） 概況
2） 能力特征
3） 職業方向
4） 預測

（二）財運
1） 概況
a 財富觀念
b 進財渠道
c 理財能力
d 富裕程度
e 潛在問題
2） 預測

（三）人緣
1） 概況
2） 父母、手足
3） 配偶、子女
a 情愛和性愛
b 配偶和婚姻（包括適婚對象、適婚期和 / 或婚姻關係敏感期的預測）
c 生育和子女
4） 朋友、同事

（四）健康和安全
1） 概況
2） 預測
主要參考資料

注﹕在預測方面，《個性和命運通論》會做得比較詳細，而《個性和命運概論》則會很簡略。

《個 性 和 命 運 概 論》 報告目錄

第一章 導論
一．四柱命學的格局
1．先天能量結搆
2．能量平衡狀況
二． 紫微命學的格局
三． 星相命學的格局
四． 個性和命運概述

第二章 個性分析
一． 人生目標（價值取向和人格發展的動力機制）
二． 自我和道德意識
三．心智結構
（一）理性王國
（二）感性世界
四．個性結構綜述

第三章 命運通論
一． 命運特征
二． 命運分類
(一) 事業
1．概況
2．預測
(二) 財運
1. 概況
2. 預測
(三) 人缘
1．概況
2. 父母、 手足
3 . 配偶、 子女
4. 朋友、 同事
(四) 健康與安全
1． 概況
2． 預測
主要参考资料

注﹕在預測方面，《個性和命運概論》會做得比較簡略，而《個性和命運通論》就會做得比較詳細。

司各特命學諮詢國際信息中心預約登記表

一、下述內容由客戶提供
1．姓名：__________________； 性別： 男／女;
2．出生時間： ________年_________月_________ 日(陽歷／陰曆)，
上／下午 ___________點___________ 分(夏令時：是／否／不知道);
3．出生地點：________縣／市_________ 省／直轄市 ________國家;
4．血型：A+，A—／B+，B—／AB+，AB—／O+，O—;
5．出生時的重量： __________公斤；出生時的天氣：晴／陰／雨／雪／風暴;
6．出生狀況： 順産／剖腹産； 雙胞胎／多胞胎;
7．排行： 老大／老二／老三／最小;
8．您最喜愛的顔色： 紅／橙／黃／綠／青／藍／紫／白／灰／黑／褐;
9．您偏愛的味覺：酸／甜／苦／辣／鹹;
10．通訊地址： ___________________；郵編：________________ ;
11．電話： ______________________ ；電傳：____ ____________；
電子郵件： _________________________________________

二、客戶的諮詢要求
1．諮詢項目(可填寫編號碼)： ________________________________;
2．其它特殊要求：________________________________________;
3．您希望(何時)、(何地)、(用何種方法)提供諮詢服務：_______________;
4．備註：_______________________________________________

三、以下欄目由諮詢師填寫
1．咨詢中心將在收到您的登記表後的_____ 天／周內完成諮詢報告。
2．諮詢師期待於 年 月 日，上／下午 _____點至____ 點 在
_________________________________________ 和您面談。

注：項目5-9不是必需填寫的，客戶可視本人所瞭解的情況來填寫。這些信息有助
於諮詢師的分析和評估作業。

命學咨詢工作人員職業道德行為規範

爲了提高諮詢人員的素質，改進服務質量，保障客戶權益，司各特命學諮詢國際信息中心特製定下述職業道德行為規範，以便社會監督。

一．本中心諮詢工作者應有哲學、命學和心理學的高等訓練或同等程度的自修經歷；應有五年以上自我精神療法的實踐經驗；平時應加強身心鍛煉，提升道德水準，堅持清心寡欲，以增進心靈純潔度，提高預知能力。

二．本中心諮詢人員必須尊重客戶的隱私權，不得隨便議論客戶的情況；未經本人授權，不得公開或泄漏客戶的諮詢檔案。

三．本中心諮詢人員應嚴格按規定收取合理的諮詢費用，不得隨意提高標準，也不得間接或變相暗示客戶超標準付費。

四．本中心諮詢人員應有高度的社會責任感，不得向十八歲以下的未成年客戶隨意提供性事方面的預測信息；通常情況下，不得向客戶本人隨意提供死亡預測信息。

五．本中心諮詢人員不得利用職業或職務之便以任何藉口主動和異性客戶有超出常態的情感聯繫或發生兩性關係，以確保咨詢工作的嚴肅、公正與效力。

司各特命學諮詢國際信息中心創辦人介紹

胡 昕 【哲學博士、命學研究員、咨詢師】
· 1957年生於中國上海；
· 1978年至1982年就讀於上海師範大學外語系；
· 1982年至1987年任教中學英語；
· 1988年离開教職，自謀生路；
· 1991年赴美國舊金山加州綜（整）合研究院 (California lnstitute of Integral Studies) 研讀哲學和宗教，同年開始籌辦司各特命學諮詢國際信息中心；
· 1996年獲哲學碩士學位；
· 2002年獲哲學博士學位;
· 2003年迄今專職從事命學研究和咨詢。
他勤學好思，興趣廣泛，喜愛探索複雜的理論問題，思維帶有批判性和創造性，近二十年來致力於東西方哲學、命學和心理學的比較與綜合研究，努力探索二十一世紀人類在宇宙—個人—社會這三個基本層面上協調發展的理論，論著\文有：
· 《新歷史哲學綱要》（1986）；
· 《開放、平衡與對稱的二元宇宙觀》、《兩個世界》、《諾斯替教爲何不能存活?》 (1992)；
· 《心靈的對話—論佛教和基督教的共同點》、《什麽是理性?——對羅蒂新實用主義的批評》(1993)：
· 《論孔子理想人格的哲學》）（碩士論文，1996）；
· 《外語學習能力和個性結構類型》（1996）；
· 《婚姻與個性類型》（1996）；
· 《十二地支(生肖)解讀系列﹕子、丑、寅、卯》(1995 ~ 1998)；
· 《1999﹕災變之年？―漫談世紀末種種預言》（1998）；
· 《「論語」中孔子哲學的方法論》（博士論文，2002）；
· 《當代預測學全書系列之一﹕健康預測學全書》（未定稿，2004）；
· 《中西比較哲學史﹕從古代到今天——新的視野和評價》（未定稿，2005）；
· 《中西命學比較研究叢書﹕西方命學史——從傳統命學的歷史出發來構建當代命學的學科體系》（部分初稿，2006）；
· 《中西命學比較研究叢書﹕人類個體命運詳論—人生各階段身心能量變化總覽》（初定稿，2008）；
· 《當代命學中的無意識問題——關於無意識問題的研究筆記暨紀念精神分析學創立一百周年》（未定稿，2008）；
· 《中西歷史預測學比較研究——中國之命運系列之一﹕食品安全危機陰影下的己丑中國》（2008）；
· 《2012年﹕全球生態大劫難？---論古代瑪雅人的歷史預言》（2009）；
· 《人類大毀滅？——漫談瑪雅預言與歷史預測》（臺灣商務印書館，2011)；
· 《命運與你——出生至百歲的個性發展概況總覽》（待出版，2015年）；
· 《性爱走进死亡大揭秘——从冥神守护的天蝎座谈起》（《命學通訊》微雜誌創刊號，2016年）
注﹕以上論著 \ 文和其它有關命學的研究資料都將陸續上网，請大家留意。也可隨時聯係我們，要求將哪些內容先上网參考。

海 倫【命學諮詢員】
又名劉春紅，1964年生於中國上海，1986年畢業於上海師範大學外語系，當過中學教員。現居美國加州舊金山灣區。自1990年以來，她將自身天賦的第六感覺用於周易預測的實踐，有明顯的驗證效果。她曾爲海外一家貿易公司成功地預測了投資效益；替不少中外友人預測遷居旅行的吉凶、婚姻家庭的合沖、函寄時間的長短等，受到當地社區人士的歡迎。來美後她曾求教於風水和宗教學者林雲教授。

司各特命學諮詢國際信息中心收費標準

一． 個性分析和一生運勢的預測咨詢
內容﹕
· 《個性和命運概論》（書面報告，約十頁）， $250.00
· 《個性和命運通論》（書面報告，約二十頁）， $485.00
· 《個性和命運詳論》（書面報告，約四十頁）， $975.00
說明﹕該分析預測項目可用来了解自己個性和命運，包括健康与安全 / 人際（婚姻）關係 / 事(學)業 / 財運等各方面的人生内容。除了書面報告，該咨詢項目的服務還可通過電話報告或面談來進行。面談的費用是每小時 $95.00，另加 $150. 00作圖和研究费；半小时$ 50. 00 ，另加 $175.00作圖和研究费。

二． 流年運勢預測咨詢內容﹕
· 流年（健康与安全 / 人際（婚姻）關係 / 事(學)業 / 財運等）﹕ $275.00
· 五年（健康与安全 / 人際（婚姻）關係 / 事(學)業 / 財運等）﹕ $550.00
說明﹕該項目的服務方式為電 \ 函報告。

三． 專題預測咨詢內容﹕
· 健康与安全 / 人際（婚姻）關係 / 事(學)業 / 財運（包括房產和股市投資）等項目概論（書面或電話報告約15頁） : $275.00 ;
· 人際關係相合性通論（書面報告約30頁）: $550.00

四． 特定預測
內容﹕采用易經或其它預測方法来評估某項行為或事態之吉凶
電話或書面報告: $95.00

五． 哲學（精神）療法的咨詢
內容﹕
通過富有啟發性的交談、釋夢和 \ 或適合您個性特征的身心放松療法来消除或减輕您的生活壓力（面談 ＋ 輔助性療法）: $95.00 (每小時)

六． 其它咨詢
內容﹕
项目包括人際關係、兒童教育、情与性、社會發展、國際政治、經濟和軍事局勢與發展、歷史預測、靈異現象和宗教信仰等
說明﹕該項目咨詢服務方式是電話或書面报告
個人： $100.00（起價費）
團體： $200.00（起價費）
面談﹕$ 95.00 （每小時）

七． 個性生日卡
內容﹕按您誕生時的天象與地景来設計，新颖、有趣、雋永
設計﹕$ 160.00
制作﹕$ 195.00

說明﹕1．司各特命學諮詢國際信息中心保留随市價調整費用的權利。
2．本中心所提供的個性分析和運勢預測均以中西命學的比較研究与综合运用为依據。
3．有特殊困難的客户可要求免費咨詢；老客戶可享受10~20％的優惠價服務。
4．各咨詢項目的收費以美元結算, 普通收入的客戶根據自己的滿意度，對所提供的咨詢服務可采取自願捐助的方法付費，這既能讓信息服務普惠大眾，又能保證咨詢工作者基本的生活費來源。
5．客户的首次咨詢宜選用項目1，若选用項目2或3，需增收作圖費 $50.00。
6．項目6的咨詢費为底線收費標準，實際收費需按具体项目的咨询量而定。
7．項目7的生日卡有永久保存和收藏的價值，可向本咨詢中心索样、定制和（或）郵購。
8．本咨詢中心承接客戶按《司各特命學諮詢國際信息中心服務內容》所列項目要求的專題研究任務，其費用將視個案另行商定；
9．客戶臨時取消預約，一般應支付該項目服務費用的百分之十；
10． 客戶可通過微信號（scc9698），或電子郵箱（scc999@gmail.com）知會本中心需要付款或捐助，然後按收到的賬單或收據上的款項（鍵入）Paypal，直接在網上付款或捐贈即可。

司各特命學諮詢國際信息中心服務方式

一．咨詢服務的方式
· 通過信函、電傳或電郵傳遞的書面報告、電話交談和面談。此外，客戶也可通過咨詢中心在互聯网上的平台來獲取所需信息。除特殊情況外， 請客戶來函來電預約登記諮詢服務，聯絡方法如下：
電話：510-235-8885
電郵：scc999@gmail.com
微信：scc9698
网頁﹕http://scottxinhu.blogspot.com / http://sina.com.cn/scc1205

· 在特殊情況下，應客戶要求，本中心諮詢人員可提供上門服務。
· 咨詢服務預約登記的內容包括：姓名、性別、通訊地址或電話／電傳號碼／電子郵件地址、完整的出生時間信息(年、月、日、時辰)、出生地點(國家、省、市 \ 縣)、血型和明確的諮詢服務要求。客戶所提供的出生時間信息應明確是否屬於公歷還是農曆，是否已減去夏時制時差。爲確保諮詢質量，請客戶盡可能提供準確的出生時辰(幾點幾分) （預約登記表格刊發在本网上） 。若只有本人出生的年、月、日而不知時辰和/或血型，本中心就只能提供概括而粗略的分析和預測信息。
· 本中心備有《個性和命運概論》、《個性和命運通論》以及《人際關係相合性通論》等咨詢報告的規範樣本，供客戶參考選用。
· 需要“特定預測”服務的客戶請提供本人起預測念頭的準確時間(年、月、日、幾點幾分)和明確的預測內容。請避免提出雙關問題，譬如：現在去度假好呢?還是開始一項新的冒險?但要求預測的問題可以是特指的，如：我應繼續幹下去嗎?也可以是泛指的，如：我應該怎樣行動呢?您也可以簡單地尋求指導，譬如：這個問題是．．．．．．

二．咨詢服務的時限· 需要“特定預測”服務的客戶一般在預約登記後的第二天便可收到電話／電傳／電郵的諮詢報告。
· 要求其它諮詢服務的客戶一般在十天左右可收到電傳或電郵的諮詢報告。
· 咨詢的面談服務一般會在客戶預約登記後兩個星期內進行。
· 函寄的諮詢報告約需 二 ~ 三個星期；若需要加急服務，請預先申明。

三．咨詢服務的費用
· 司各特命學諮詢國際信息中心是一個非贏利性的研究與服務機構，她將遵循合理與普惠的原則，對各諮詢項目實行收費服務。具體的收費標準，請參閱本网刊發的《諮詢服務費用標準》。各咨詢項目的收費以美元結算；普通收入的客戶可根據自己的滿意度，對所提供的咨詢服務采用自願捐助的方法付費，這既能讓信息服務普惠大眾，又能保證咨詢工作者基本的生活費來源。
· 付費方式的規定以方便客戶爲原則。客戶可通過微信號（scc9698），或電子郵箱（scc999@gmail.com）知會本中心需要付款或捐助，然後根據收到的賬單或收據上的款項（鍵入）Paypal，直接在網上付款或捐贈即可。
· 要求面談或上門服務的客戶請提前兩周登記預約；客戶臨時取消預約，一般應支付該項目服務費用的百分之十。
· 本中心承接客戶按《司各特命學諮詢國際信息中心服務內容》所列項目要求的專題研究任務，其費用將視個案另行商定。

四．咨詢服務的優惠
· 歡迎客戶享用會員制優惠服務，一次交納人民幣或美金一百圓以上者均可成爲會員客戶，並可免費享用預測諮詢若干次或其它項目的優惠服務。
· 歡迎客戶參加健康與安全信息定期預報計劃，參加該計劃的客戶將會及时收到有關本人健康和安全分析預測信息的電話／電傳／電郵報告。
· 歡迎家庭和企事業單位享用團體優惠服務，請詳見本网刊發的有關細則。
· 歡迎並感謝各界熱心人士的贊助，一次捐贈人民幣或美金一千圓者可享受免費的諮詢服務一年，請詳見本网刊發的有關規定。

司各特命學諮詢國際信息中心服務內容

一、個性分析和運勢預測
項目有：個性結構的系統分析；人的一生在健康與安全、人際 \ 婚姻關係、事 \ 學業和財運等方面的趨勢預測、年度預測、五年或十年一期的逐年預測以及一生運勢逐年分析預測。

二、個性象徵生日卡片的設計和製作
本中心承接生日卡片的設計和製作，她將根據您誕生時的命理與星相格局來設計生日卡；構思新穎，含義深刻，富美感，有趣味，是您個性結構的形象描述，具有永久保存和收藏的價值。

三、專題和特定事件預測
內容包括：病災傷害、旅途安全；各種人際關係；考試、升遷和財運（包括生意、投資、投機、房產買賣等）；競賽和戰事；天災與人禍、訟事和牢獄；其它雜事（失物再得、人員失蹤等）。
注：專題預測是綜合運用中西命學和現代心理學方法，對生活中某一方面內容（如擇業、遷居等）進行系統分析、評估和預測；特定事件預測是運用周易或星相命學預測方法，來評估生活中某一時空點上的具體行動或特定事態之結果或吉凶。

四、兩性關係的分析和預測 (承接專題研究任務)
內容有：青春期性教育、戀愛、婚姻、家庭、兩性關係的各種類型、健康的性生活、性生活模式與個性結構類型的關係、非常態的性問題(如同性戀、性變態等) 與個性結構類型研究。

五、個性化心理保健與精神療法 (理論與實踐)
在衆多的傳統宗教和現代身心保健（如瑜珈、太極拳、誦經和禱告）與精神療法中，選取適合您個性特點的方法，供您參考和享用。

六、哲學諮詢、心理分析和輔助性治療
本中心提供面談的諮詢服務，幫助有需要的用戶宣泄情緒，理順思路，轉變觀念，以恢復身心平衡；必要時可提供輔助性的按摩、針灸、草藥以及音樂和色彩療法，幫助消除或減輕症狀。

七、現代社會發展的分析和預測
內客有：人際關係的類型分析和相容性預測、公職競選的勝負預測、個人與社會關係的模式、社會政治活動與個性結構類型的關係、個人與企業生存發展的戰略、政策制定、中國社會的轉型問題、國際政治、經濟與軍事的局勢分析和發展的趨勢預測。

八、人文—環境生態的分析和預測
運用生態學（包括傳統風水術）的合理原則，分析自然—個人—社會三者的能量運行與互動規律，推論環境與人關係的合理模式。

九、哲學與宗教問題的諮詢(承接專題研究任務)
本中心提供哲學與宗教問題的咨詢信息，並承接有關的研究課題，主要內容有﹕
· 哲學的歷史價值與現實的治療作用、哲學思維與現代生活、哲學家與個性類型；
· 傳統宗教與現代社會、邪教問題、宗教與性、宗教信仰與個性類型；
· 東西方哲學與宗教的比較、科學與宗教的關係、哲學與宗教在二十一世紀發展的評估；
· 宇宙哲學(周易與現代宇宙學、人體宇宙學的理論與應用、宇宙—個人—社會運行、發展和互動之規律的探討；
· 死亡哲學 (死亡的體驗、死亡的價值、死亡現象與個性類型、死亡與生命的轉化、死亡的預測問題等)；
· 靈學 (夢學、心靈制動和非常態的意識等現象的哲學意義和應用價值、不明
飛行物和外星人問題)。

司各特命學諮詢國際信息中心介紹

概 況 司各特命學諮詢國際信息中心是1991年開始籌建的一個學術研究輿市場服務並重的綜合性機構。她在古今中外文化比較研究的基础上，結合哲學、命學和心理等學科方法，對人类自身的個性和命運進行全方位、多層次而又系統和嚴肅的科學研究， 並以此作為個性分析的依據，提供適合不同性格類型人的心理保健、精神療法和涉及個人與社會生活廣泛內容的哲學分析和預測信息。咨詢中心立足北美和中國大陸，最大限度地利用現代電子技術向世界各地提供漢英雙語和其它國際上主要語種的諮詢服務。司各特命學諮詢國際信息中心由比較哲學博士胡昕創辦和主持，並由海內外博古通今而學貫中西且有所專長的哲學家、命學家、心理醫師和其他有關專業人士擔任諮詢顧問。諮詢中心設在美國舊金山灣區，並在中國上海設有辦事處。

特 色 當今信息時代，在各類信息服務尤其是預測諮詢服務業強手如林的背景下，作爲一個面向全球、面向二十一世紀的精神療法信息服務機構，司各特命學諮詢國際信息中心立足的最大優勢和獨特之處在於：她力求在兩個結合(中西傳統命學的結合、古代術數與現代科學的結合)的基礎上，對人類個性作全方位和多角度的描述，並以精神和物質作為兩個平衡與對稱的生活領域，將宇宙—個人—社會這三者和諧作爲人生的最高目標，來對人類個體的命運作出合理詮釋和趨勢預測。
預知命運是人類迫切而永恒的願望。古人早巳認識到，一個人的性格就是她／他的命運。因此，預測命運最合理的途徑之一便是自我認識或借助他人的個性分析。幾千年來中西傳統命學（或所謂東方命理和西方星相）在人的性格認識方面積累了豐富的經驗，形成了一系列的命運預測方法。星相命學在西方歷史上素有“科學之皇后”的美譽，牛頓、歌德、愛因斯坦、弗洛依德和榮格等人無不直接或間接地受惠於星相學的啓迪。然而，傳統命學的價值觀並不完全適合現代社會和個人發展的內在要求，“妻財子祿”、“富貴榮華”、“學而优則仕”和“功名利祿”等觀念所表達的乃是物質匱乏時代的人類對感官享受的貪婪心理。今天我們必須揚棄和改造這種陳舊的人生觀和單一的命運格局。現代西方嚴肅的學者們正努力將傳統的星相術推陳出新，從哲學、心理學、醫學、政治學、社會學和教育學等多種角度去認識、解釋和挖掘傳統命學對現代社會和個人發展的價值。
司各特命學諮詢國際信息中心以現代科學爲基礎，以當代最先進而又合理的宇宙觀、歷史觀和人生觀爲指導，兼收並蓄古今中外各類性格分析和命運預測的理論和方法，其中包括中國的命理(主要有四柱推命和紫微鬥數)、周易預測、西方的星相學，中國的相術包括印相、家相(陽宅學)和墓相(風水學)，以及東西方都各有傳統的名相(姓名學)和人相(面相與手相)。她一視同仁地看待人類對自身命運認識的全部遺産，在比較研究的基礎上，結合中西傳統命學的方法，進而對人類自身的個性結構進行全方位的掃描。諮詢中心認爲東方命理基本上是以月亮(代表宇宙陰的力量)運行周期爲基點來追蹤人的命運軌迹，而西方星相則是以太陽(代表宇宙陽的力量)運行周期來解釋人的生命歷程。中國傳統命理的基本格局是自然―社會本位，而現代西方命學則偏重個性的發展和生命的超越。但它們的哲學基礎都是天人感應，即人是宇宙生命系統的縮影。中國的十二地支(生肖)和西方的十二星座一般認爲都是根源於古代西亞兩河流域地區人們對天體運行的認識。只是後來地理與歷史環境的隔絕與不同才使各自的命學發展相去甚遠。今天，人類不同文明正以空前的規模和速度互相交融，人的個性結構日趨複雜和精致，命運的變化格局也日益紛繁。這就要求我們釆用新的方法從更寬廣的視野來認識人類的個性與命運。如果將東西方這兩種觀察座標迥然不同的認識體系結合起來，我們就有可能比較準確地描繪出現代人類的個性結構和命運發展。
司各特命學諮詢國際信息中心同時還認爲，不能用孤立和靜止的視野與方法來考察和研究人的命運，個體的境遇必須聯繫社會(家族、民族和國家)、自然界和宇宙天體運動的發展規律綜合而辯證地來加以認識。基於這個方法論原則，諮詢中心根據人的出生時間 (即年、月、日、時辰) 的 “四柱”的天干地支所含五行的生克制化關係，觀察人誕生時天體的運行位置，同時參考現代個性心理學和血型的氣質類型，並對照社會歷史環境變遷和宇宙宏觀運動規律來確定人的個性座標，進而勾畫出人的命運軌迹。

指導思想 司各特命學諮詢國際信息中心另一個特色便是她的諮詢服務以人的個性結構作爲基本考量點，以個性的自由發展和社會的共同利益相互協調作爲她諮詢服務的基本指導思想，力求向客戶提供能在最大程度上適合其個性發展要求的諮詢信息。咨詢中心認爲，評價一個人命運的好壞與吉凶首先要看是否符合人的個性發展要求，其次看是否同社會與自然保持和諧。司各特命學諮詢國際信息中心既矢志追求人類不斷超越自身的最高精神境界，同時也傾心關注人們在物質世界的各種利益要求。她向年齡、性別、職業和文化背景不同的各階層人士提供涉及人生各階段和世俗與精神生活各方面所需信息。兒童教育、學業選擇、職業方向、婚姻與家庭、財富與功名、健康與安危，這些都是人們普遍關切的世俗生活問題，也是司各特命學諮詢國際信息中心的重點服務項目。她將以個性分析爲基礎，根據個性自由發展和人與社會、人與自然和諧的原則，向客戶提供相關的哲學分析和預測信息、合適的選擇方案和必要的行爲忠告。
現代社會人人渴望成功，個個向往致富。傳授成功秘訣的書籍鋪天蓋地，指點致富途徑的名人高師比比皆是，預測大富大貴的相士術人多如牛毛。然而成功致富對大多數人來說依舊如視線中的山巒可望不可及。其原因固然不少，但最重要的還是因爲追求成功致富者缺乏對自己的應有認識，盲目從衆逐流，既浪費了生命能量，也錯失了良機美遇。德國的大實業家奧本海默先生在被問到他的成功秘訣時，信口答道：“選個好父親。”片刻之後，他又改口道：“不，經過思考，我覺得認識自己最重要。”在今天的信息時代，認識自己，把握命運將是一個人取得成功的先決條件和最重要的因素。古言：知己知彼，百戰不殆。然而知己比知彼更難。因此，司各特命學諮詢國際信息中心將以她獨特的個性分析提供人們，如何按自身特點揚長避短來取得事業成功的信息，使您更多地瞭解自己，把握命運的規律，以期減少現代社會發展過快所帶來的壓力和挫折感。
隨著物質文明的提高和不同文化交流的增多，今天越來越多的人向往超越自我，超越現實生活的精神境界，各種古老的宗教價值正在被重新認識。現代社會的片面發展已使人感覺到，科技文明的物質主義潮流打破了人與自然、人與社會、人與自我的平衡。這種不平衡是造成當代各種社會弊端、環保問題和人類身心疾病的最主要的根源。因此，人們希望通過精神療法來恢復身心平衡。東方傳統的瑜珈、氣功、禪坐、太極拳、武術和柔道等風行於世，各種新式的身心保健療法層出不窮。然而，面對這與日俱增的各種療法，人們會感到無所適從，因爲每一種療法都自稱是幫你獲得身心健康的最佳途徑。其實一種精神療法可能僅對某些人有效，而對另一些人卻並不合適。這就需要具體情況具體分析。爲此，司各特命學諮詢國際信息中心將依據個性特點，向用戶提供合宜的精神療法參考信息。

實踐方法 司各特命學諮詢國際信息中心提供的分析和預測信息具有辨證思維的性質，這是她區別於現時的心理分析和命理預測諮詢業的又一個特點。首先，她視人類的個性結構爲一個開放、平衡輿對稱的小宇宙；人的生命和運勢乃是人體內各種潛能漸次展開和她內部對立因素衝突與平衡交替的結果，它反映了大小兩個宇宙之間對立與平衡互動的創造過程。因此，諮詢中心在分析和預測服務時將運用對立與平衡、關係與過程和主客觀互動等這些基本哲學概念來說明問題，並強調這些概念在人類認識自己、把握命運和超越自我實踐中的方法論意義。 其次，司各特命學諮詢國際信息中心還認為，若能改變人的思維惰性和形而上學的思考方式，現代人類所遭遇的許多身心疾病是可以不治自愈的。據研究，許多絕症患者都有長時期心情憂鬱和精神壓抑的經歷。從哲學治療的角度來看，造成這種心理症狀的最深層的原因在於人們對“虛幻而人爲的觀念”的迷戀或恐懼。人類健康的實質在於保持“靈魂的和諧”。迷信或恐懼某種虛假的觀念在根本上破壞了這種和諧而導致疾病。現代人多以物質財富和感官享受的追求作爲基本的生活目標，僅以名利的多寡來衡量人的存在價值，這就是一種物質至上的虛幻觀念的反映。在象征人類精神傳統的宗教來看，物質世界只不過是一種幻象而已。根據司各特命學諮詢國際信息中心所持的開放、平衡與對稱的宇宙觀，物質世界僅是構成我們這個宇宙的一個部分，而不是她的全部內容。因此，諮詢中心強調一種先進而合理的世界觀、歷史觀與人生觀在精神療法上的重要性。在具體的諮詢實踐中，她將努力引導咨詢對象運用自身的思維潛力，學會辯證而歷史地看待生活中的吉凶禍福，擺正自我的位置，以期能減少乃至消除由壓力、焦慮和挫折所帶來的身心疾患。
最後，司各特命學諮詢國際信息中心堅信在她的精神療法中，每個人都有天賦的思維潛力來進行積極的自我認識以達到身心健康的目的。因此，她將諮詢師與被服務對象看成是一種師生關係，而不是傳統心理諮詢上的醫師與病人的關係。這裏，諮詢師乃是蘇格拉底所說的幫他人産生知識的“助産婆”，其作用實質上就是啓發和誘導對方找出解決問題的合理的思路。作爲師生，諮詢師與諮詢對象平等相待並分享教學相長的樂趣。但作爲病人，諮詢對象是一開始就被假定爲不正常或病態的，這就把一個人自我康復的精神力量即自信心從頭給壓制住了；她／他只能被動地等待和接受醫生的診治。處在這種關係裏面的“病人”只能日益加重對醫生的依賴和屈從，因此她／他將從一種對被假定（或虛幻）的病態的治療中走向另一種更難治癒的現實的病態。

宗 旨 若從佛天俯瞰塵世，人的一生始終處在貪、嗔、癡、愛永不滿足的無限煩惱中：爲痴情所系，爲功名所羈，爲無知所枷，爲貪欲所銬。然而世俗的煩惱並非一定就是無聊，因爲我們信奉一種積極的人生觀。假定真有前生和來世的話，人的生命意義就不僅僅是爲來世積德。“有智慧的人，可以轉識成智，將煩惱當成一種人生考驗，以更清明的靈思來突破‘生也有涯’的困境，以更積極的勇氣面對人生”，“鑒往知今，知命、安命，進而立命，成就不朽的事業功績”，將前生和來世的靈光聚焦於現實的人生。
本著熱愛人生、追求人生、超越人生的精神，司各特命學諮詢國際信息中心希望藉命學的指迷，使更多的人熟悉自己的個性結構，瞭解自己的一生運程 (健康形勢、事業走向和人際關係等)，妥善安排好世俗生活的各個方面，並對人生作最好的調適，進而知機創運，趨吉避凶，減少人生諸多麻煩。由此不但可以造就更多的快樂家庭，相對的也可減少很多的社會問題。
站在二十一世紀的地平線上展望未來，今天，整個世界正在經歷一場自文藝復興以來最深刻的歷史巨變，這是五百年為周期的又一個文明階段的開始。在這動蕩變革的大時代，社會生活的換序，倫理價值的嬗變和新舊體制的更叠，無疑會帶給我們更多的人生焦慮、困惑、疑懼、不安、失望乃至絕望。對此，司各特命學諮詢國際信息中心願以“醫者父母心”的情懷爲您解惑釋疑，排憂除難，以期您能擺脫煩惱，走出困境，遠離苦海。

目 標 司各特命學諮詢國際信息中心以研究和預測人類個性與命運(包括家運、族運與國運)爲己任。有人擔心如此強調命運將導致消極無爲的宿命論。在他們看來，如果承認有命運的話，人的主觀努力還有何意義呢?“死生有命，富貴在天”這是傳統的命運觀；今天人們普遍相信“事在人爲，人定勝天”，都希望自己能心想事成。然而現代文明並不是人類歷史發展的終結，我們還有無窮的未知領域要去認識，命運便是其中的一個。不管我們願意與否，命運是客觀存在的。古曰：願意的跟著命運走，不願意的被命運拖著走。我們承認命運乃是一種人類目前還難以支配的力量，但相信它是可以被認識的。命運並不是一種神秘的力量，也不是一種外在於我們而孤零零存在那裏的客體，它是宇宙宏觀運動規律、社會歷史發展節奏和個體性格結構特點的“合力”，換言之，命運是主客體和諧互動(吉運)與衝突反動(凶運)不斷平衡與對立的結果。正是這種“合力”支配著一個人的生存模式和活動內容。
我們認識命運的最終目的乃是希望人類能夠改變自身的境遇。一個人命運吉凶的主要根據在於個性結構的合理與否。理想的個性結構現實中並不多見。我們大多數人天賦的能量結構 (即傳統命學中所謂的生辰八字)都很不理想。就此而言，人類要改變自身的命運，首先應認清自己個性結構的強弱所在。認識命運實質上就是一個不斷地自我認識、自我完善和自我超越的人生旅程。正是在這一點上，佛學和道家的思想反而顯得更符合現代人的心理要求。佛學認爲積德可以扭轉命運；道家以爲“我命在天，不在天地”，相信人類通過掌握道家獨特的修煉方法是完全能夠主宰自身命運的。現代文明中“人定勝天”的觀念能使人積極有爲，奮發向上，但它卻有意或無意中將天人對立。倘若能消除這種對立，人類就一定能知命識運，改變幾千年來既定的生命軌迹，超越有限的自我，融入無限的宇宙發展。ٱ

1994、1997、2003、2004中文版， 2008年12月網絡中文版

司各特命學諮詢國際信息中心介紹目錄

— 司各特命學諮詢國際信息中心介紹．．．．．．．．．．．．．．．．1

1．概況．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1
2．特色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1
3．理論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3
4．方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
5．宗旨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5
6．目標．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5

二 諮詢服務的內容．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7

三 諮詢服務的方式和要求．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9

四 諮詢服務費用標準．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．11

五 創辦人員介紹．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．12

六 諮詢工作者職業道德規範．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．13

七 健康與安全資訊定期預報計劃．．．．．．．．．．．．．．．．．．．14

八 會員制和團體服務優惠辦法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．15

九 接受贊助條例．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．17

十 遠景規劃的預算報告．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．20

十一 司各特命學諮詢國際信息中心內容、性質、目標—覽圖．．．．2l

十二 附錄

1．諮詢服務預約登記表
2．諮詢報告規範樣本之一﹕《個性和命運概論》目錄
3. 諮詢報告規範樣本之二﹕《個性和命運通論》 目錄
4. 諮詢報告規範樣本之三﹕《人際關係相合性通論》目錄

食品安全危機陰影下的"己丑"中國—對2009年國運的一些預測

以今年9月上旬被揭露的毒奶事件為標誌，中國大陸的食品安全總危機正在並將持續擴大，今後若干年這個危機還會蔓延到其它生產領域，三十年來中國大陸社會經濟發展中所有負面因素都將隨之陸續暴露。消解由單純追求經濟增長和“利潤掛帥”所帶來的社會發展危機，這不僅是對中國而且也是對整個人類社會的嚴峻挑戰，因為近代以來西方主流社會所追求的歷史目標就是無節制的經濟增長，以滿足人的無窮盡的物質佔有和感官享受之欲望。這種“物質主義”導向的社會發展戰略乃是這次毒奶事件的根源之一。這次“三鹿事件”爆發後，海外輿論或者要最高主政者直面事故背後的制度問題（如中國著名社會政治活動家王希哲先生9月24日在《世界日報》上的撰文)，或提醒中國當局不要漠視由此可能引發更大社會危機的嚴重後果（如台灣《中時電子報》9月25日的社論），或者規勸中國政府適時利用這次危機作為推進政治改革之契機（如新加坡《联合早报》）。若當局這次還是沿用“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的老套來敷衍社會輿論，而不是因勢利導，主動推出急需而又可行的政治改革措施，那麼可以預期的是，明年即2009己丑年將會是一個民眾普遍不滿情緒總爆發的時候；倘若同時遇上禍不單行的天災，再加上持續動蕩的國際形勢和 \ 或風雲突變的兩岸關係，中國大陸的局勢可能會發展到難以收拾的地步，三十年來經濟和社會改革的成果也將毀于一旦。
2009己丑年是建國六十周年，西方命學中，60歲是由“白羊星座”的能量主導，而中華人民共和國誕生在“天稱星座”，剛好和“白羊星座”的能量相沖撞，這是追求和諧與表現個性這兩種不同力量的矛盾與衝突，這就是說，屆時流年能量會在潛意識層面上激勵共和國去表現追求大同的勇士個性，而在意識上她又想表現出溫文爾雅的君子風度，不願衝破或儘量維持現有的社會政治體制。這兩股不同方向的活動能量將會緊張的對峙，而使當局容易在面對重大歷史轉變關頭時，進退維谷，錯失良機，從而引發求變心切的普通民衆宣泄其壓抑多年的憤懣情緒而釀成大亂。
從中國傳統命學來看，2009年是農曆“己丑”年，也是中華人民共和國的“本命年”，而她誕生這一天的天干地支却是“甲子”，在四柱命學上，“甲”（木）是克制“己”（土）的，流年天干被克制，是所謂在“太歲頭上動土”，古人視爲大凶。根據筆者的經驗，一個人在本命年的運勢可吉可凶，這要作個案分析才能判斷。所謂“本命年”，在西方命學中就是出生年和流年的木星相會（木星即是希臘神話中的衆神之父“宙斯”，中國古人曰“太歲”，是主宰流年吉凶之神）。明年1月6日開始木星將進入帶有“突變或革命”特徵的“寶瓶星座”，而中華人民共和國的上升星座和月亮都剛好都落在該星座，這就是說，流年的木星能量將會作用于中國人的“集體無意識”心理，促使他們將內心的求變願望付諸於行動，若此，共和國在她花甲之年將面臨又一個重大的歷史變化時刻。至於這種變化的吉凶如何，若從辯證法角度來說，這就是一個“智者見智，仁者見仁”的問題了，道家所謂“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”（《道德經》第五十八章）就是這個意思。不過，這裏可以參考的是，2007年1月16日刊登在大陸網站 “天涯論壇”上的一篇文章，它是用古老的《周易》方法來預測中國的經濟前景。作者引述一位“氣功大師”的話說: “中國2009年就要出大事情,2009年夏天開始, 股票市場開始出現股災，從那以後,證券業就是垃圾行業了。”但該文作者本人更傾向於認爲中國將在2010庚寅年發生股災和其它大災難。這個預感應該說也有其預測學根據，因爲在中華人民共和國的紫微鬥數星圖上，2010庚寅流年正好走到其本命宮並和小運宮相對。綜合來看，2009和2010這兩個流年將會是當代中國又一個歷史性巨變的時候。目前從海內外中文網站所能查閱到的有關國運預測分析資料大多數都認定2009己丑年會有重大變化；有個台灣網站甚至斷定﹕明年大陸社會發展危機或變化的程度將類似於“五四運動”和“文革”。該論斷的預測學根據乃是西方命學中土星與天王星成180度對沖相位的周期（注：土星是限制發展和保守傳統的能量，而天王星就是上面提到的中華人民共和國的上升星座和月亮以及2009流年木星所在的“寶瓶星座”的守護神，是一種追求新事物的衝動和變化的宇宙能量）。
如果我們遵循“鑒往知今”的傳統思路來回顧一下現代中國歷史，就不難發現這樣一個現象，即逢“9”的年份不是兵戎相見就是社會動亂，由近及遠來看：
· 1999己卯年，在北約空襲前南聯盟期間中國大使館被炸，不久，法輪功被禁；
· 1989己巳年，社會動亂被武力平息；
· 1979己未年，中越開戰；“北京之春”逝去；
· 1969己酉年，黑龍江省珍寶島上爆發武裝衝突，中蘇兩國關係緊張到了極點，當局甚至已準備好應付蘇聯突然發動對華的核襲擊；
· 1959己亥年，西藏叛亂；“大躍進”造成的社會發展危機蔓延，而夏天的廬山會議將開國元勳彭德懷打入冷宮，爲後來更廣泛的社會政治危機準備了條件；
· 1949己丑年，國共內戰達到高潮，中共奪取大陸地區的治權；
· 1939己卯年，抗日戰爭進入第二年，日軍對內陸省份狂轟濫炸，戰事擴大到大半個中國；該年9月1日，德國入侵波蘭，點燃了第二次世界大戰的烽火；
· 1929己巳年，蘇聯軍隊進入中國東北維護其鐵路經營特權，史稱“中東路事件”，客觀上，它爲此後日軍全面侵佔東北地區鋪平了道路；這一年，華爾街股市崩盤,美國爆發西方歷史上最大規模的社會經濟危機；
· 1919己未年，在處理第一次世界大戰善後問題的巴黎和會上，中國欲收回山東省主權的要求遭到西方列強的拒絕，從而引發北京的“五四”學生運動，接著上海爆發中國歷史上首次大規模罷工；該年2月召開的南北和平會議旨在促成全國的統一，但和會卻在5月最後破裂；
· 1909己酉年，面臨內憂外患的清王朝改元爲“宣統”，末代皇帝溥儀繼位。
民間把上述這個歷史現象歸納爲“逢九必亂”，如果這個推論的歸納邏輯還有些可靠性的話，那麽從當前國內外的形勢發展來看，2009己丑流年中國大陸的社會發展危機將會受到下述因素的強烈誘導。首先，今年9月開始總爆發的美國金融危機，其後續效應很有可能于明年5月份左右在中國經濟層面上全面反映出來, 從而被某一偶發事件引爆成相應的社會動亂。其次，今秋中共三中全會所決定的“新土改”決策，若在執行過程中發生的偏差正好遇到前述的經濟困難和社會危機，則很有可能在明年春夏之際或年底時引發全國範圍的亂象。最後，台海兩岸(實際上是中美兩國)關係在戰略層面上的矛盾與衝突仍有可能會在明年借機爆發而形成亂局。從歷史辯證法來看，天下大亂從來就是走向天下大治的一個必要條件。根據四柱命學，中華人民共和國的後天運勢即俗稱的大運和常態相反，她從1957年開始交大運後，是先走弱運至1997丁丑流年，然後，一路下來的大運都是強勢，其中2007—2017這十年的大運特別強旺，但在古人看來，過猶或不及都不符合平衡的宇宙發展規律，因此，可以預料的是中國在這十年中（特別是2009和2010這兩年）將會面臨新時期“置死地而後生”的發展陣痛。歷史學家唐德剛先生(1920- ) 曾預言，從1840年鴉片戰爭開始算起，中國走向現代化社會的轉變歷程大約需要三百年的時間。如果按照這個宏觀視野，預測中的2009年陣痛就只能算是現代中國成長過程中的一次重感冒而已。□ 初稿于2008年10月5日 (本文是《中西歷史預測學比較研究—中國之命運系列》之一, 作者胡昕是比較哲學博士、司各特命學咨詢國際信息中心的首席研究員)