谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （十二）

双鱼座

石州慢　　贺铸

薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。

烟横水际，映带几点归鸿。
东风销尽龙沙雪。还记出关来，恰而今时节。

将发，画楼芳酒，红泪轻歌，顿成轻别。
回首经年，杳杳音尘都绝。欲知方寸，共有几许新愁。

芭蕉不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。

双鱼座属于阴性的水相星座，守护神是海王星，是十二星座中最唯美、最柔软、最善感的星座。双鱼座的人有很强的艺术创造力和感受力，这首词的上半阙用极大的篇幅描写景色，所感受到的都是那样的美丽、细巧，带有淡淡的哀怨——这就是易感的双鱼座者在任何情况下都会先泛起的感受，而“还记出关来，恰而今时节”如此的时时事事的感叹，是别的星座人所做不到，也受不了的。下阙依旧是对景色的描摹与感叹，在这描摹中，可以感受到的是双鱼座人的易感的惆怅心灵，任何时候都会愁，都会感叹身边的人或事离去了就难以找回来，仿佛世间的一切情事都要永久保存，失去了一点就会遗憾终生一样。 　　“芭蕉不展丁香结”一句来自李商隐的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。句中的意象极美，然而所有的美都是围绕在愁字周围的，所谓愁，正因为善感而易感。 　　“枉望断天涯，两厌厌风月”。总是生活在惆怅中的双鱼座人，对自己的多愁善感也会在独自反思中厌倦，谈风谈月本是双鱼座人最擅长的，然而，不仅仅是别人受不了这种惆怅，就连双鱼座者自己，都会泛起一种“厌厌”的感觉。

（幽蘭供稿，轉載自"黑馬樂園"，原標題《星座與宋詞》，2006年3月14日, 本网有文字增补和改動）

注释:

贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回。卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年少读书，博学强记。任侠喜武，喜谈当世事，“可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞”（《宋史·贺铸传》）。17岁时离家赴汴京，曾任右班殿直。监军器库门，出监临城县酒税。元丰元年(1078)改官滏阳都作院。五年赴徐州领宝丰监钱官。由于所任皆冷职闲差，抑郁不得志，自称“四年冷笑老东徐”。元□三年（1088）赴和州任管界巡检。此虽武职，但位低事烦，不遂其愿。不久因李清臣、苏轼推荐，改文职,任承事郎,为常侍。旋请任闲职，改监北岳庙。绍圣二年(1095)授江夏宝泉监，在任上整理旧稿，编成《庆湖遗老前集》。元符元年(1098)因母丧去职，不久东归，游历或居住于苏、杭一带。徽宗建中靖国元年（1101），服丧期满，召为太府寺主簿，继又改任宣议郎，通判泗州。崇宁四年(1105)迁宣德郎，通判太平州。再迁奉议郎。大观三年(1109)以承议郎致仕，卜居苏州。重和元年(1118)以太祖贺后族孙恩，迁朝奉郎，赐五品服。他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。晚年更对仕途灰心，在任一年再度辞职，定居苏州。家藏书万余卷，手自校雠，以此终老。这一时期，他继续编成《庆湖遗老后集》。宣和七年(1125)卒于常州之僧舍。 贺铸诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之□；幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”(《东山词序》)。其中以深婉丽密之作为最多。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇。”（《建康集》卷八《贺铸传》）这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致。如名作《青玉案》”辞藻工丽，即景抒情，写自己爱情上的失意“断肠”。特别是结尾处接连使用三个巧妙的比喻：烟草、风絮、梅雨，形象新颖鲜明，当时即以“语精意新，用心良苦”（《碧鸡漫志》卷二），“兴中有比,意味更长”（《鹤林玉露》卷七），而脍炙人口，以致有“贺梅子”之称（《竹坡诗话》）。其它如《踏莎行》、《石州慢》、《生查子》等，都是辞美而情深的婉约佳篇，足见作者是北宋传统词家的庞大阵营之后劲。 贺铸有少数词能越出恋情闺思的范围，而着力抒写个人的身世经历和某些社会现实。他的性格本近于侠，以雄爽刚烈见称于士大夫之林。由于题材内容有所突破，这类词的风格也大不同于从《花间》到北宋末的柔婉之调，显得豪放劲朗，慷慨悲壮。最有代表性的是那首抒写自己政治感慨的《六州歌头》：“不请长缨，系取天骄种，剑吼西风”。此外托意吊古的《水调歌头》、直抒胸臆的《诉衷情》、《念良游》等，都可以看出以功业自许的志士牢落无成的悲哀。这些作品，显然受了苏轼的影响，而隐然下接南宋前期的豪放诸家。再有，他的某些词虽写传统题材，但思想内容却有所突破。如《捣练子》五首，写征妇的相思，这虽是唐人写得烂熟的题材，但他却能别开生面,从挖掘思妇的内心世界入手，如“斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年”。思妇为思念久戍不归的丈夫，不能入睡，只好用捣衣来消磨漫漫长夜，愈发显得哀痛入骨，令人同情。这些词从一个侧面反映了当时兵役之苦，因而具有一定的社会意义。贺铸词于思想境界有所开拓，风格多样，富于语言美与音律美，无愧为北宋大家。 (转引自《百度百科》, 本网有删节) 　　

星座的健康與安全含義之十一﹕宝瓶座

宝瓶座（1月21日～2月19日）

· 主导行星： 天王星和土星

· 居住地点： 第十一宫

· 对应体位：

1. 血液循环系统；

2. 足胫骨、足踝、胫或小腿

· 性格特征：

1. 个性很强，不喜束缚；

2. 追求新奇，创造力强；

3. 喜欢社团，富有人道。

身体素质：

1．心智能量高于体能；

2．神经系统比较容易出毛病（统计上老年痴呆症患者比例较高）；

3．身心两部分的功能联系非常密切。

易患疾病:

1. 突发疾病；

2. 骨折；

3. 失眠（虽非固疾却令人难以忍受）；

4. 神经系统疾病（如抽筋、痉挛、神经衰弱、精神分裂、老年痴呆等症状症）；

5. 低血压或高血压；

6. 小腿抽筋、麻痹症；

7. 眼部的疾病；

8. 腺体易岀毛病；

9. 低血压（比较：狮子座者则易患高血压）。

安全隐患：

1. 突然从高空摔下（但结果可能有惊无险）；

2. 特别需要留意由电器、闪电和\或爆炸所引起的意外事故。

敏感相位：

1．上升星位入宝瓶座：遂性而起的冲动和心理幻想（mental fantasies）可能会给人身安全带来负面的影响；

2．月亮入宝瓶座：受克制时，神经紧张、行为反复、言行有悖常理，这些都会容易造成健康和安全方面的隐患；

3．火星入宝瓶座：情感能量容易紧张而导致人际关系的不和谐，并由此而影响到健康；该相位若受克，循环系统会容易有问题；

4．土星入宝瓶座﹕容易有小腿或踝部容易有意外伤害；若土星相位不佳，则容易有淋巴腺方面突发的癌症；

5．天王星在第六宫：容易患神经官能症；进食习惯会比较古怪；

6．天王星（入天蝎座）在第八宫：喜欢追求新奇的性生活方式，需留意性活动的安全和卫生；

7．天王星（入人马星座）在第九宫：反叛意识强烈而导致言行鲁莽，从而给自己带来健康和\或安全方面的麻烦；可能因用脑过度导致精神崩溃；需留意长途（特别是在国外追求刺激的）旅行之安全，以防不测；

8．天王星和太阳相位不和谐（如九十度和一百八十度）：容易有精神压力而造成健康问题；

9．天王星和月亮相位不和谐：容易躁怒不安；

10． 天王星和上升星座对冲：个人生活方面时常会有突然的变化；潜意识有追寻特异的情感关系之要求，而这种倾向很容易酿成大祸；

11． 天王星和上升星座合相在第十二宫：潜意识（或心理）冲突会比较多；

12． 天王星和水星相位不和谐：神经容易错乱；

13． 天王星和金星相位不和谐：难以静心，情绪不易平衡或控制；特别需要留意情感关系，容易因择友不顺或挑选合伙不当而酿成大祸；

14． 天王星和火星相位不和谐：古怪而反常的行为易给自己带来灾祸；

15． 天王星和木星相位不和谐：会有严重的焦虑症；太过直率的言行易给人际关系带来麻烦，从而埋下健康问题的隐患；诉讼方面运气不佳；

16． 天王星和土星相位不和谐：神经紧张而心情忧郁，这些都不利于健康；

17． 天王星和海王星相位不和谐：精神容易紧张，情绪波动不已，不易自控，需努力“克己复礼”，戒除有损人格或健康的生活习惯；

18． 天王星和冥王星相位不和谐：内在的紧张情绪可能突然爆发，从而带来致命性健康与安全方面的后果。

病理分析：

1．古怪或变态的情绪引起神经系统的活动压力过大，或者是神经传导麻木不仁；或者是

2．脑部结构产生异常化学物质，引起怪毛病、神经病、精神病、幻听幻影、忧郁及失调症；

3．爱好运动者容易有足胫骨的外伤。

改善之道：

1．建议您多旅行、多参加各种社团公益活动；

2．常和人群接触，对人性抱着更深的体谅；

3．爱护自己也尊重他人，自然能够达成身心和谐，疾病发生的机率也会减少。

保健方法：

1. 多呼吸新鲜空气会比任何体育锻炼或药物都更有助于身体健康；

2. 暴雨的袭淋会使宝瓶星座者精神大阵，但却需要小心防寒，以免身体功能被“瘫痪”；

3. 周期性的神经质或忧虑不安的情绪会影响该星座者的正常睡眠，并会使人易怒，故需在入睡前尽量放松自己（如散步、深呼吸、饮用具镇静作用的饮料等）会有助于改善睡眠；

4. 宝瓶星座者的血液循环趋于缓慢，这就是何以您会经常感到冷的原因；可遵医嘱服用能加速血液循环的温汤之类的煎药；

5. 气功和类似的外力、磁力或针灸会对该星座者有良好的治疗作用；

6. 丰富的精神生活、沉思以及瑜珈功都会有助于宝瓶星座者机体能量的补充和再生。

保健重点：腿和踝部是宝瓶星座者身体上的虚弱部位。

饮食营养：

1. 宝瓶星座者的机体需要钠，它有助于体内尿酸的排泄和血液的循环；为此，可多食用草莓等富含钠的食物；

2. 宝瓶星座者的机体还需补充磷，为此，可多食用洋葱、葡萄、扁豆、杏仁和蘑菇；

3. 吃鱼比吃肉更有利于宝瓶性座者的健康；

4. 牛至（又叫马郁兰）是宝瓶星座者的保健植物，对治疗失眠症和神经衰弱很有效果；

5. 该星座者喜欢食用来自异国的水果如芒果、菠萝和番木瓜等；下面所列的水果对宝瓶星座者具有针对性的保健作用：

· 可乐果（对机体有兴奋作用）；

· 鳄梨（可调节神经系统的功能）；

· 桔子、柚子、欧洲越桔有助于增加血管弹性；

· 杏子能抗疲劳。

保健不宜：不宜住在大都市，因为噪声不仅会干扰其神经系统，而且还会夺去其活力。
〔節選自司各特命學咨詢國際信息中心編著的《健康預測學全書》（當代預測學全書系列之一，未定稿，2004年），蓓薑來稿，本网略有刪節]

注释：

1. 宝瓶座, 又译作水瓶座.

2. 有些英文基礎的讀者可通過專業网站http://www.astro.com/ 來獲得免費的出生星圖，具體辦法是﹕打開該网站後點擊“Free Horoscopes”，再點擊“Personal Portrait”，然後將本人的出生信息按要求輸入，网站隨後會提供您完整的出生星图,从中可了解自己是否具有本文所提到的那些"敏感相位"。

康师傅矿物质水, 饮用安全性广受关注

[健康人生] 我们习以为常的矿物质水，可能隐藏着不为人知的安全风险。有业内人士揭示，矿物质水不过就是自来水加矿物液。一位(中国)人大代表在今年两会上建议禁止“在饮用水中添加食品添加剂”。因为目前对这种添加剂，没有任何的长期监测与长期风险评估，长期饮用安全性无从保障。 但正是这种每瓶成本不足一厘钱的矿物液，成了康师傅等矿物质水的市场利器。仅康师傅，每年的矿物质水销售额就有几十亿人民币。 康师傅、冰露、屈臣氏、雀巢、景田、今麦郎……各个品牌的矿物质水在市场上一直卖得很火。很少有人追问，在水中添加矿物质类的食品添加剂，有必要吗？会安全吗？消费者一般把矿物质水等同于矿泉水，以为对人体有益。 但今年两会期间，全国人大代表、吉林森工"7.30 -1.08%"集团董事长柏广新提出了否定意见，他向全国人大常委会提交了《关于禁止饮用水中添加食品添加剂的建议》的议案。 柏广新认为，在饮用水中添加的人工矿物质类的食品添加剂，起不到任何作用，技术上完全没有必要，安全上根本没有长期监测与风险评估。商家之所以这样做，只是为了满足商业宣传与牟利之需。 他呼吁，国家应通过立法或行政规范的形式，禁止在饮用水中添加食品添加剂，保障国民饮水安全。 这样的提醒使人们突然意识到：饮用水是不应该有任何人工添加的。而许多人把矿物质水作为日常生活饮用水的一部分。 故而，“从食品安全角度看，饮用水中添加食品添加剂和人工矿物质难保终生饮用安全”。柏广新虽未具体点出企业名字，但明眼人都知道一直备受诟病的矿物质水将面临有无存在必要性的考量。 调查发现，确如柏广新所言，矿物质水一开始就产生于市场营销的需要。 矿物质添加剂成了市场上的攻城利器 康师傅开发了矿物质水，在纯净水中添加硫酸镁和氯化钾这两种食品添加剂。由这两种添加剂打造出来的新概念——矿物质水在短短几年内为康师傅获得了每年数十亿人民币的销售额。

2003年，康师傅在国内较早推出了矿物质水，这个新水种很快成了康师傅的攻城利器。 众所周知天然矿泉水对人体有益，可是由于水资源较少而且国家控制开采，天然水的水源必然成为利益争夺点。此外经过2000年那场纯净水和天然水的水战，人们普遍意识到纯净水缺少营养物质，比如我们熟知的钾、钙、镁、硒。于是公众逐渐形成了这样一种错误意识，以为经过人工配比的矿物质水，就像矿泉水一样有益于人体。 正是在这种背景下，康师傅开发了矿物质水，在纯净水中添加硫酸镁和氯化钾。更令人担心的是，硫酸镁并不属于国家规定的食品添加剂。而康师傅、冰露等数家矿物质水均加这两种添加剂。 由这两种添加剂打造出来的新概念——矿物质水在短短几年内为康师傅获得巨额利润。根据康师傅年报，2006年康师傅营业额23.32亿美元，同比增长23%，其中饮品类营业额大幅上升55.7%至10.9亿美元，占总营业额的46.9%——首次超过了其主力板块产品方便面。其饮品类别之一的矿物质水可谓功不可没。

按照台湾媒体的说法，2007年康师傅打算斥资111亿新台币(折合27亿元人民币)扩充其瓶装水产能——此时的水战已经不仅仅是一个品类的市场争夺，已经关系到康师傅上市公司的多种指标。 2007年7月1日，新的《生活饮用水卫生标准》出台，新标准中明确规定生活饮用水pH值标准为6.5—8.5(偏碱性)——一场新一轮水的酸碱性大战开始。非矿物质水厂家找到了打击矿物质水的工具。 首先纯净水是呈弱酸性的，在纯净水基础上添加硫酸镁和氯化钾的混合物则进一步增强了其酸性，于是在pH值的试纸面前矿物质水的酸性指标往往小于5.65——比酸雨还酸。但是国家标准也是允许6.5-7.0的微酸性生活饮用水存在的，不过在偏碱性水更健康的宣传攻势面前，矿物质水阵营开始松动。 从《中国营养学会膳食指南》中相关数据推算：矿物质水提供的矿物质含量相当于自来水提供的矿物质含量的1%左右；矿物质水提供的矿物质含量仅相当于人体每日所需的矿物质含量的1/20。正因此，中国地质科学院水文地质环境地质研究所矿泉水开发研究中心的一位刘姓研究人员在接受媒体采访时称，“矿物质水连自来水都不如”。 但这似乎并不影响人们去消费矿物质水。 在国内矿物质水市场，康师傅无疑是个中翘楚——所有对矿物质水的质疑，似乎都是冲着康师傅来的。毕竟在过去几年中在瓶装水领域把人工添加把玩到极致的正是“多一点，生活更健康”的康师傅矿物质水。 真的是“多一点，生活更健康”吗？

去年8月，康师傅矿物质水在全国范围内遭遇了“水源门”的质疑：因其在广告中宣称瓶装水来自“优质水源”，却被消费者捅穿其多家工厂行自来水罐装之实…… 矿物质水如何点水成金 一瓶矿物质水的矿物质成本不超过一厘钱。一点添加物，就在纯净水和矿泉水等天然水的市场中硬生生切开了一块新的蛋糕。 30年前资产只有1000万新台币的康师傅，如今是中国市场上最大的食品业上市公司。 2007年康师傅矿物质水已经超越娃哈哈纯净水而成为瓶装水领域的老大。更为重要的是：这也意味着矿物质水将代替纯净水，引领行业市场。这是继2000年中国第一场水战（天然水PK纯净水）以来，又一次行业突变。 从1992年“正广合”开始大量生产瓶装纯净水开始，纯净水就成了上个世纪九十年代瓶装水市场上的主力军。但十年后，矿物质水凭借其概念的包装和高额的利润，改变了水业。 业内人士给记者做了这样的举例：从自来水管道流出的10吨水经过RO反渗透后，水里所有溶解物都过滤掉了，排掉废水后变成了5吨纯净水。5吨纯净水被注入一个巨大的金属桶，和一小杯矿化液搅拌后完成矿化，再被分别灌装到塑料瓶内，就成为市面上销售的矿物质水。 至于价格更是让纯净水厂也慨叹其点水成金的能力：一千克矿化液的平均市场价格为80元，平均投放比例为1∶5000，也就是说，一千克矿化液可以生产出5吨矿物质水。如果按目前流行的550毫升瓶装计算，一瓶矿物质水的矿物质成本不超过一厘钱。 一点添加物，就在纯净水、矿泉水等天然水的市场中硬生生切开了一块新的蛋糕。

在矿物质水之前，中国瓶装水的老大是娃哈哈，但这并不是什么好事。宗庆后本人也曾表示：“每卖一箱水，我们要倒贴3~4块钱。”水对于宗庆后，似乎已经不那么值得关注。 和娃哈哈一样拥有庞大分销渠道的康师傅却找到了机会：以郑州市场为例，24瓶一箱的瓶装饮用水，娃哈哈卖16元，康师傅卖14元。在进货价格方面，娃哈哈已经没有了优势。 对消费者而言，在购买瓶装水时纯净水、矿物质水、天然水和矿泉水的价格是依次递增的。对生产厂家而言，由于生产成本和原料来源的不一样，销售价格也不一样——同样来源于自来水的纯净水和矿物质水，不需要受困于水源就能在任何城市开工生产，同时完成就地物流配送。 2007年，针对矿物质水呈现酸性的第二轮水战动摇了所有矿物质水的生产商。随即一场声势浩大的价格战拉开了：康师傅在超市的价格降到了0.78元/瓶，可口可乐旗下的水森活也降低到0.79元/瓶，娃哈哈纯净水降低到0.90元/瓶，农夫山泉也降低到 0.99元/瓶——更多的二线水品牌直接将价格拉低到0.70元/瓶以下。 在价格诱惑面前，人们疑虑的潮水暂时退却了。 一个业内流传未经第三方证实的数据是：2005年瓶装矿物质水的销售额接近10亿元，2006年已经超过19亿元，到2007年达到了27亿元的销售额——和持续保持在年度50亿销售额的瓶装纯净水相比，矿物质水的增长不禁让人眼红耳热。 没有安全保障的矿物质水 饮用水中添加食品添加剂和人工矿物质，是否有益于人类健康、能否保证食品安全，均没经充分而长期的监测和风险评估。

“矿物质水”的名称有很大的误导性，广大消费者无法从名称上分辨其与“天然矿泉水”的差别，是一种不正当的商业竞争行为。 人们有理由对瓶装水提出更高要求：一瓶600毫升的瓶装水在超市售价为1元左右，而一吨自来水的价格为4元左右，同等数量的瓶装水的价格是自来水的1600倍以上。这些零售价格更高的水，本来就应该满足消费者更高的消费标准。 正如柏广新所言：生活饮用水必须保证终生饮用安全。 根据世界卫生组织的定义，所谓“终生”是按人均寿命70岁为基数，以每人每天2L计算的。饮用水不是饮料，水的饮用标准是每天2L，饮料的标准是每天500ml。 在瓶装饮用水问题的采访上，多数厂家不愿实名接受采访，这些涉及利益的行业规则，和生命安全相比显得那么微不足道。 依据最新食品安全法规定，在生产上不属于必要的添加剂是不能添加的。 天然水中的矿物元素是经过成百上千年自然形成的，它的存在是相对稳定的，其矿物元素对人体有益。可是矿物质水是用化学元素添加而成。 日本“食品添加剂之父”安部司在其所著的《食品真相大揭秘》中谈到：“卖得便宜的水，只是把自来水通过机器净化，强行加入矿物质而制成的。把自来水净化后出售不是不行，但是不应该让消费者误以为那是天然矿泉水。与其喝这样强行加入矿物质的水，还不如喝未经加热处理的天然水，其中富含的矿物质极其珍贵，是人工做不出来的。” 水营养学专家、世界水文化研究会会长李复兴教授一语道破：“纯净水好比没牙，矿化水是假牙，假牙永远赶不上真牙”。在他看来，矿物质水的“假”就在于，跟纯净水比起来它是“富人”，但跟真正的矿泉水比起来那就是个“穷人”了。 柏广新担心的，还不只是“真牙假牙”的问题，而是饮用水中添加食品添加剂和人工矿物质难保终生饮用安全。柏广新在其议案中指出： 饮用水中添加食品添加剂和人工矿物质，是否有益于人类健康、能否保证食品安全，均没经充分而长期的监测和风险评估。国际食品法规定了营养素添加的基本原则，添加后不能引起新的不平衡。

目前市场上饮用水中的添加剂和人工矿物质由于添加种类单一，会带来新的不平衡，其长期饮用的风险评估无法预知。添加食品添加剂必须要有临床和亚临床，目前很难看到生产矿物质水的企业有临床报告或说明。现阶段的添加方式是不能保证人民群众的终生饮用安全的。“矿物质水”的名称有很大的误导性，广大消费者无法从名称上分辨其与“天然矿泉水”的差别，是一种不正当的商业竞争行为。 事实上，矿物质水的市场“老大”——康师傅，也仅仅只敢在中国内地市场销售矿物质水。 柏广新介绍，从国际立法惯例看，发达国家多数是禁止在饮用水中添加任何食品添加剂的。美国在联邦法规21篇165章中明确规定在饮用水中禁止添加任何食品添加剂。欧盟委员会也要求所有的食品添加剂必须置于永久观察下，随着新技术的出现对食品添加剂的使用进行重新评估。 柏广新认为，无论是添加矿化液还是添加水果元素，都容易导致矿泉水中矿物质与添加物的化学反应，改变酸碱度，既不符合国际标准，也达不到我国的《生活饮用水卫生标准》，长期饮用安全性无从保障。(仁杰供稿, 原载 《南方周末》, 标题是《康师傅矿物质水靠添加剂赚大钱 专家称连自来水都不如》, 2009年03月25日, 本网略有文字改动;黑体为编者所用)

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （十一）

宝瓶座

青玉案　　贺铸

凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 　

宝瓶座是阳性的风相星座，守护神是天王星，这个星座的人极为独立，人道主义意识非常强。试看这首词，一切都是以旁观者的角度去看，以旁观者的心态如实描摹，不带一点人为的轻愁淡怨。 宝瓶座者就是这样，客观而冷静，世间的来来去去不过是茫茫尘世的经历，只要如实地写出来，即使是在逆境中也绝对不夹杂自身的惆怅与怨恨。在宝瓶座者看来，独立而自由的人世，平静而自然的态度是生活的真谛，他们主张人道主义，所以有这样真实的对身周景物的描述。但是，即使是“彩笔新题断肠句”，对他们来说也只是淡淡的表述出来，并不为之所动，这是包括双子和天称在内的风相星座者的坚韧和可以承受变动的平静态度。

（幽蘭供稿，轉載自"黑馬樂園"，原標題《星座與宋詞》，2006年3月14日, 本网有文字增补和改動）

注释:

贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回。卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年少读书，博学强记。任侠喜武，喜谈当世事，“可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞”（《宋史·贺铸传》）。17岁时离家赴汴京，曾任右班殿直。监军器库门，出监临城县酒税。元丰元年(1078)改官滏阳都作院。五年赴徐州领宝丰监钱官。由于所任皆冷职闲差，抑郁不得志，自称“四年冷笑老东徐”。元□三年（1088）赴和州任管界巡检。此虽武职，但位低事烦，不遂其愿。不久因李清臣、苏轼推荐，改文职,任承事郎,为常侍。旋请任闲职，改监北岳庙。绍圣二年(1095)授江夏宝泉监，在任上整理旧稿，编成《庆湖遗老前集》。元符元年(1098)因母丧去职，不久东归，游历或居住于苏、杭一带。徽宗建中靖国元年（1101），服丧期满，召为太府寺主簿，继又改任宣议郎，通判泗州。崇宁四年(1105)迁宣德郎，通判太平州。再迁奉议郎。大观三年(1109)以承议郎致仕，卜居苏州。重和元年(1118)以太祖贺后族孙恩，迁朝奉郎，赐五品服。他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。晚年更对仕途灰心，在任一年再度辞职，定居苏州。家藏书万余卷，手自校雠，以此终老。这一时期，他继续编成《庆湖遗老后集》。宣和七年(1125)卒于常州之僧舍。
贺铸诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之□；幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”(《东山词序》)。其中以深婉丽密之作为最多。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇。”（《建康集》卷八《贺铸传》）这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致。如名作《青玉案》”辞藻工丽，即景抒情，写自己爱情上的失意“断肠”。特别是结尾处接连使用三个巧妙的比喻：烟草、风絮、梅雨，形象新颖鲜明，当时即以“语精意新，用心良苦”（《碧鸡漫志》卷二），“兴中有比,意味更长”（《鹤林玉露》卷七），而脍炙人口，以致有“贺梅子”之称（《竹坡诗话》）。其它如《踏莎行》、《石州慢》、《生查子》等，都是辞美而情深的婉约佳篇，足见作者是北宋传统词家的庞大阵营之后劲。
贺铸有少数词能越出恋情闺思的范围，而着力抒写个人的身世经历和某些社会现实。他的性格本近于侠，以雄爽刚烈见称于士大夫之林。由于题材内容有所突破，这类词的风格也大不同于从《花间》到北宋末的柔婉之调，显得豪放劲朗，慷慨悲壮。最有代表性的是那首抒写自己政治感慨的《六州歌头》：“不请长缨，系取天骄种，剑吼西风”。此外托意吊古的《水调歌头》、直抒胸臆的《诉衷情》、《念良游》等，都可以看出以功业自许的志士牢落无成的悲哀。这些作品，显然受了苏轼的影响，而隐然下接南宋前期的豪放诸家。再有，他的某些词虽写传统题材，但思想内容却有所突破。如《捣练子》五首，写征妇的相思，这虽是唐人写得烂熟的题材，但他却能别开生面,从挖掘思妇的内心世界入手，如“斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年”。思妇为思念久戍不归的丈夫，不能入睡，只好用捣衣来消磨漫漫长夜，愈发显得哀痛入骨，令人同情。这些词从一个侧面反映了当时兵役之苦，因而具有一定的社会意义。贺铸词于思想境界有所开拓，风格多样，富于语言美与音律美，无愧为北宋大家。 (转引自《百度百科》, 本网有删节)
　　

金融海啸是人为的金融浩劫

[编者按] 去年秋季爆发的那场史无前例的金融危机已经并且正在创伤着全球经济. 在美国经济发展中地位重要的加州, 目前的失业率已攀升到创记录的百分之十点二,专家预测美国全国失业率可能会在今年年底前突破百分之十(1930年处在大萧条中的美国,其失业率最高也只升到百分之八点七). 对这场危机的成因, 主流社会多从经济层面或金融活动的技术方面加以分析. 今天本网刊发的这篇文章则主要是从道德和意识形态发展的历史角度来探讨这场危机的根源. 当然,事物发展的因果联系不会仅有一种形式, 文章作者的推论也并不能完全说服我们;但这种观察问题的方法对深化我们的认识无疑是有参考作用的.

眼下正在肆虐的金融海啸，究其本质，应该称作金融浩劫。因为它是人为的浩劫，而不是偶然失误造成的灾难。表面上看，是金融监管出了问题，但在根源上，是美国政治制度的弊病导致了“婴儿潮”时期出生的金融主管，传统精神式微，道德良知下滑，“心灵上的法律”松弛，借助金融管制规定中的漏洞，非法或“合理合法地”巧取豪夺，大饱私囊，嫁祸于民。“婴儿潮”一代人充满创造力，但也是道德式微的一代人。他们在六十年代处于青少年时期时，不得人心的越南战争恶性升级，人民的愤怒、政治的黑暗和失控，使他们充满反叛精神，上街抗议、逃避征兵、群交吸毒，甚至有人参加城市武装游击队，向富人开火。这种反叛的青春期，使许多人成年后不再相信传统精神和道德，我行我素，唯我至上，走向极端利己主义。虽然美国拥有优秀的婴儿潮人士，例如具有创造力、不乏良知的前副总统戈尔等，也有老老实实、中规中矩的丹·奎尔，但从恩隆公司的主管，再到金融业巧取豪夺的CEO和经理们，很多人的行为都没有道德可言。除此之外，美国的金融监管当然有严重问题。共和党联邦参议员菲尔格莱姆以及格林斯潘等人，当年促成金融制度规则的放松，本来是为了刺激市场活力，但因漏洞太多，监督管理不力，酿成了重大失误，市场成了不肖之徒大行歪门邪道的天地。他们或是违反法律和规定，例如内线交易、掏空上市公司，或者假借创新科技名堂，肆无忌惮地创造“衍生品”，欺骗世人，变相捞取股市投资，毫无商业道德。美国大众的消费习惯也是根源之一。许多美国人今日有酒今日醉，提前消费，从大幅涨价了的房产中再度提取二度贷款，当房产价格低于房贷总额时，便纷纷弃房，造成银行亏损甚至倒闭。当然也不能忽视另一大根源：利益集团为了发军火财，在白宫和众参两院欺瞒媒体和民众，促成战争，耗资惊人。这是美国国库亏空的重大原因。而AIG的无耻，更令多数美国人愤怒。AIG操作严重失误，使股民损失惨重，从业人员毫无良知可言。民主政治的代议制，很难避免金钱政治，在各种政治层面都有利益集团在行动。而资本主义的市场竞争，给缺乏良知的市场操作“高手”们提供了机会。比尔·盖兹和巴菲特是杰出的科技专家和股市高手，大部分财富捐给慈善事业，具有强烈的良知和高尚的关怀精神。当然，他们捐款后可以免税。这是不是意味着两个绝顶聪明的人，不愿意让自己的财富变成美国的战争经费？不愿意使自己的财富进入贪欲者的口袋？
(本文系司各特命学咨询国际信息中心提供的《中西经济预测学比较研究参考资料》之六, 作者汤本, 是位于美国加州的克莱蒙研究所亚洲研究中心主任, 转载自《多维新闻网》, 2009年3月26日, 原载 《联合早报》)

天宇探索: 寻找外星人的迷惑

１９５０年的某一天，诺贝尔奖获得者、物理学家恩里科、费米和另外三位物理学家共进午餐，在饭桌
上，费米突然冒出一句：“他们都在哪儿呢？”其他人马上意识到费米还在思考着刚才有关飞船和外星人的争论。后来，费米的这句话成了著名的“费米悖论”。“费米悖论”隐含着这样的意思：理论上讲，人类能用１００万年时间飞往银河系的各个星球，那么，外星人只要比人类早进化 １００万年，现在就应该来地球了。为什么他们还没来？他们究竟在哪里？ 这个悖论之所以具有说服力，是因为它是基于银河系的两个事实：

一、银河系非常古老，已有约１００亿年的年龄；

二、银河系的直径只有大约１０万光年。所以，即使外星人只以光速的千分之一在太空旅行，他们也只需１亿年左右时间就可横穿宇宙――这个时间远远短于宇宙的年龄。如果真存在外星人的话，按道理他们早该到了。 这个悖论苦苦折磨着那些致力于探索外星生命的科学家们。半个世纪以来，宇宙飞船已经参观或探测了太阳系中绝大部分行星和主要卫星，但没有发现任何生命迹象。天文学家还追踪了成千上万颗星球发出的微波信号，至今为止还是一无所获。不可否认，我们探查的只是很少的一些星球和一个太阳系，而广袤的银河系中拥有２０００亿颗星星。寻找外星文明的问题变成了：环境与地球类似的星球在银河系中到底有多少？地球之外的生命和智慧的进化轨迹与地球上的到底有多少相似之处？但“费米悖论”还是没有解决。如果费米的逻辑分析是正确的，那将成为所有努力寻找外星生命的天文学家的噩梦，“外星文明生命探索”项目也将徒劳无功。但热心于此的人们还是能找到继续研究的空间。一种对付“费米悖论”的说法是：星际旅行过于艰难和昂贵，所以外星人才没能成行。另一种被称作“动物园理论”的解释认为，外星人就在地球上，或至少在某个地方看着我们，但他们发誓不干预人类的活动，就如同人类对那些濒危物种和古老文明所采取的做法一样。不管怎样，科学家们还是在坚持寻找，他们常常用这样一句话来勉励自己：“证据的不存在，并非不存在的证据。” (仁杰供稿)

说明: 右上图为想象中的外星人( 科学家声称：银河系外星人数量高达4万)

[背景知识] 科幻与现实：外星人

人类原本以为自已住的地方是宇宙的中心，后来才发现只是地球的一小部份而已。人类又以为地球是宇宙的中心，后来才发现是太阳系的一小部份而已。人类又以为太阳系是宇宙的中心，后来才发现太阳系只是银河系，乃至宇宙中数万亿个银河系中的一个而已。在这过程当中，我们总不免会想，人类在宇宙中是孤单的吗？宇宙中还有没有别的生命？回答这个问题在早年是会引来杀身之祸的。公元 1600 年2月14日，西方有位名叫布鲁诺( Giordano Bruno) 的僧侣，就因为他问了地球以外是否有其它生物，而被天主教廷在罗马街头将他脱光，倒挂，最后烧死在火堆上。显然教廷并不喜欢有「更高层次」的生物存在的概念，因为这会冲击到自身的权威啊! 不过显然的, 还是 Bruno 笑到了最后 --- 新的探测技术显示: 星球有行星环绕是很普遍的（目前大约每两个礼拜就会发现一颗有行星的星球），这也表示其中一颗行星拥有足以发展生命的条件的机率颇高。近 期内有三颗专职寻找行星的卫星将要发射，分别命为 Corot、Kepler 和 Terrestrial Planet Finder。

目前科学家寻找外星生物的方向主要分成两个，一个是从「类似地球的条件」这样的角度出发；另一个是从「外星文明的电磁波讯号」这样的角度出发。先来说说类似地球的条件这一种吧！地球生命的基础是碳和水形成的有机物，以及这些有机物之间发生的化学反应。大部份的有机物只能在摄氏零度到一百度之间的温度（和液态水做为媒介）下才能最好地发生作用，这就限制了碳基生物最适合生存发展的环境. 此外, 行星必须要在星球以外一定的范围内，而且轨道离心率不能太高 -- 不过这条件其实并不算苛刻，在银河系内应该就有成千上万个。问题是，我们不知道碳基生命是如何开始的, 这就是说,最早的有机物质从何而来.对此, 目前有两种说法。一种认为，当时在海水中溶有融合胺基酸的所有原料，靠着闪电提供的能 量，就足以聚合基本的有机物。如果是这样的话，那聚合与否将在很大程度上取决于各行星早期的状态，星际间的碳基生物恐怕就不多了。另一种观点认为，有机物是有可能从外层空间随着陨石从天而降的。太阳大约是个第三代的星球，亦即太阳形成时所使用的原料，很多来自于过去自爆了的星球的残留物（这也是为什么有水、金、 地、火等重原素的行星）。这么一来，地球上的有机物质就有可能是在上一代的行星上形成，在星球自爆时随着爆炸散布出来，而后随着陨石来到地球。如果是后者的话，那宇宙中出现碳基有机生命的机会就大得多了。目前寻找「类地球」行星还没有什么进展，但如果真的找到的话，有两重的好处。首先，如果上面有生命，那我们就可以很明确地确认外星生物是存在的（而且说不定和我们同源呢！）; 其次,就算没有发现生物，至少我们也发现了一个可以移民的好去处。

第二个寻找外星生物的方向，是探测电磁波。这方面的理论是，任何一个足够先进的外星文明，无论是否为碳基，都应该拥有以电磁波做为通讯手段的能力才对。地球从第一次以无线电进行广播开始，就不断地向四面八方无差别地宣告自已的存在，如果有外星人在监听的话，应该会发现在太空中有这么个讯号源，发射各种不自然的讯号（请参考电影 Contact）。反过来说，在地球上我们也在监听宇宙，看看有没有这种不自然的讯号源。这当中最著名的，就是 SETI （Search for Extraterrestrial Intelligence）计划。SETI 的前身从 1960 年起就在监听 1420GHz 这个频率，看有没有疑似外星讯号的东西，但随着(美国)政府预算的删减，在 1995 年 SETI 以非营利组织的身份成立。不过到目前为止，还是什么发现都没有，让人不免担心：是我们不够有耐心，还是我们不该只盯着一个特定的频率看？我们有办法同时监控所有的频率吗？

外星人会长什么样子？科幻影片里都把外星人弄得人模人样的，不过那当然是为了演员的方便。目前左右对称、有头尾两端的动物在地球上占主轴（植物就不是左右 对称的），但即使是地球上，还是有很多其它的配置，例如海星就是幅射对称、体腔只有一个开口的。所以外星人真的不一定长什么样子，不过合理的推测，它们应 该会有感应电磁波的器官（人类上叫「眼睛」）、有可以抓取物体的器官，以及和其它相同生物沟通的器官。除此之外，一切都是想象了。最后，是外星人有多先进？他们知道我们的存在吗？这很难说。以高等宇宙文明的角度来看，地球并没有多少他们可能会想要的资源（直接去开采一颗大矿星不是更快吗?），但反过来说，如果地球真的有什么是他们想要的，那任何有能力从星系的另一边过来的宇宙文明，大概也不是我们能抗衡的。(转引自"Engadget 中国版", 作者Andy Yang, 2009年2月26日; 本网有增删)

天宇探索﹕生命起源的新發現

[編者按] 美国宇航局在2000年代初的几年内提出了一项雄心勃勃的天文生物学研究计划, 它包括了十项科学目标，其中的第一项目标便是了解生命如何在地球上开始的。我们这个人口爆炸、生态恶化的星球随时都会弃人类而去，因此，寻找可居住的行星早已成为科学家们竞相探讨的课题，但目前对于在行星系统中有适合生命居住的行星数目的知识乃是相当少的；要估算出在可居住的行星上产生生命的比例，最关键的是要弄清楚生命是如何产生的。我们重视和关注对生命起源的研究，是因为当代命学所要了解和把握的人类命运在很大程度上也有赖于这方面信息的积累和认识的深化。生命起源的知识会有助于我们深入思考人类个体自我的本质所在, 从而加深我们对自身命运的认识。为此，本网今天刊发美国宇航局最新披露的有关研究进展报道, 供有兴趣的读者参考。

〔本网訊〕在美国国家科学院召开的学术会议上， 美国宇航局哥达特航天中心研究人员格拉文（Daniel Glavin）发表了一篇据称有可能找到生命起源的论文，他表示：“有一种学说认为，生命分子，如氨基酸，是在太空中形成后，通过陨石带到地球来的。而我们发现的证据，有助于解释生命分子为何都是左旋式同分异构体，从而支持了这一学说。”近四年来，格拉文所在的研究小组仔细分析了一种叫做碳质球粒的陨石样品，他们发现了一种叫做缬氨酸的氨基酸；同时发现，三种碳质球粒陨石上含有的这种左旋氨基酸都大大高于右旋氨基酸。格拉文说：“在很多陨石样品上发现如此高比例的左旋缬氨酸，即认为地球上的原始氨基酸分子是通过类星体和彗星的携带进入地球的，这就是地球上一切生命的蛋白质基础为何都是左旋氨基酸的根源。”在辐射或高温条件下，所有氨基酸都能经过化学反应从左旋变成右旋，或者相反。科学家之所以把目光放在缬氨酸上，就是因为这种氨基酸的同分异构体一旦形成，就能存在数十亿年而丝毫不会变构。而且，缬氨酸在生命体内几乎不存在，这就说明陨石上存在的左旋缬氨酸是不可能受到地球生命物质的“污染”而得来的。格拉文说：“我们所研究的那些陨石样品，都是在地球形成以前就形成的，都是45亿年前的事情了。我们确信，这种导致左旋缬氨酸含量过高的过程，也一样会使我们所研究的陨石样品上其他种类的左旋氨基酸含量更高，只是经过漫长的岁月之后，其他种类的左旋氨基酸更容易消失。”该研究小组所发现的现象与美国亚利桑那州立大学两位博士John Cronin和Sandra Pizzarello早在10年前发现的一种陨石上含有过量的缬氨酸的现象不谋而合。格拉文说：“我们所用的分析技术并不相同，但在另一种陨石上首次发现同样含有缬氨酸。这种陨石的来源是另一颗彗星。”根据这个研究小组的观点，如果这种“左旋优先”现象起源于太空，那么尽管在了解生命起源方面的可能性有所提高，但人们在太阳系内部寻找天外生命的努力也将变得更加困难。有科学家表示：“如果我们能够在太阳系其他地方发现生命的话，也可能只是微生物——要证明某种微生物是否真正属于天外生命，仍存在一个最关键的问题，那就是要证明我们所研究的陨石样品上的生命分子不是受到地球上的生物分子‘污染’得来的。如果我们发现陨石上的氨基酸都是右旋的，那么我们就可以明确地判断出这种氨基酸绝不是地球上的东西。但如果生命对左旋氨基酸的优先选择性起源于太空，那么这种现象就可能延伸到整个太阳系。这样一来，假如我们能够在火星上找到生命痕迹，它们也应该都是由左旋氨基酸组成的。不仅如此，如果这种对氨基酸的优先选择机制早在生命起源之前就已存在，那就说明在生命出现以前，必定存在一种比生化反应还要早的化学反应过程。如果这一过程能够在地球上完成，那么在太阳系的其他地方也很可能应该完成了，因为太阳系其他地方也可能有合成生命的原料和条件，例如火星深处、土卫六等卫星的冰质外壳深处可能存在的海洋等地方。”

注释:

1. 本文转载自"天益社区（http://bbs.tecn.cn/)，科学精神版", 原标题《美科学家找到生命起源新线索》, 作者：柯新玮, 原载《科学时报》 , 2009-3-23; 本帖原编辑的最后评论: 在太阳系内必然有一处首先完成了从有机小分子到氨基酸的转变，另外地球上也能自发形成氨基酸，关键在于左旋氨基酸究竟有何优势，从多种有机分子的竞争中脱颖而出。另外文中有处严重误译：“类星体”应该改为“小行星”（asteriod）。标准中文科技用语中“类星体”（Qursar）是银河系外的特殊天体，距离我们异常遥远.

2. 本网编辑此文时参考并引用了科学出版社2005年1月出版的《21世纪100个交叉科学难题》中"宇宙中的生命"一文,特向作者,中国科学院国家天文台研究员赵永恒博士致谢.

3. (点击可放大)右上图: 陨石撞击地球的情景.

这样吃五谷, 身体更健康

长身体吃荞麦面条

荞麦面是一种灰黑的面粉，但是别看它其貌不扬，营养价值却很高。荞麦面有着各种各样的食用方法，不过人们最为习惯的还是用它做面条。荞麦的蛋白质比大米和面粉都高，尤其是成长过程中的儿童，更适合吃一些荞麦面，其中的赖氨酸和精氨酸会让父母们都惊讶于孩子的长高速度和聪明程度，但是父母们给孩子们做荞麦面条的时候，也需要有一些值得注意的地方。 荞麦面条最适合的搭配就是用肉末和黄瓜一起凉拌，荞麦面性凉，容易伤胃，所以在做的时候一定要泡得时间长一些，直到泡软，口感更好，也更容易消化。黄瓜可以让荞麦面更清爽不容易腻，而肉末最好采用羊肉末，羊肉温暖养胃，和荞麦是很好的搭配。 最适合食用荞麦的就是老年人和小孩子，偶尔吃一吃荞麦面条，老年人可以用来减血脂、降血压。小孩子在成长期间更是少不了荞麦，荞麦面条虽然好吃，但是并不适合早餐和晚餐，容易让胃部受损，或者不容易消化，每次不应食用过多，适量原则最好。

糯米最适合做醪糟

糯米可以用来煮粥，也可以用来做汤圆，但是最健康也最神奇的做法还是把它做成醪糟酒酿。糯米可以帮助消化，也有安神的作用，能够缓解疲劳和头昏眼花的症状，糯米的这些效果在做成醪糟酒酿以后更加突出，而且食用起来也更方便，不太受使用量的限制。 我们可以用糯米、薏米、莲子粗粉、山药粗粉、芡实米、茯苓粗粉、酒酿曲适量混合在一起，将拌匀的原料放入搪瓷盆中，加水适量，在笼屉中蒸1小时，拿出放冷，拌入酒酿曲，把盆放在约25℃的环境中，约36~48小时，原料即发酵成为酒酿。如果爱吃甜的可以加一些冰糖，醪糟酒酿可以在中午和晚上服用，不但帮助消化，而且镇静安神，也会让胃觉得很舒服。 此外，薏米健脾利湿，莲子和山药补脾益肾，茯苓补气，各种原料相配，补虚强身。做成的醪糟酒酿实在是最营养健康的搭配。

燕麦八宝饭好瘦身

燕麦通常被人们用来泡在牛奶中食用，其实偶尔用燕麦做一做八宝饭，更能起到美容养颜、延缓衰老的作用，燕麦中含有多种酶，不但能抑制老年斑的形成，而且能延缓人体细胞的衰老，是中老年心脑血管疾病患者的最佳保健食品。 更重要的是，燕麦丰富的可溶性纤维可促使胆酸排出体外，降低血液中胆固醇含量，减少高脂肪食物的摄取，也因可溶性纤维会吸收大量水分，饱腹感很强，经常食用，减肥瘦身的效果特别好。 燕麦八宝饭是把燕麦、黑糯米、长糯米、糙米、白米、大豆、黄豆、莲子、薏米、红豆等加水浸泡一个小时，然后再煮熟就好了。八宝饭有更充足的食物膳食纤维和碳水化合物，适合当作主食食用。(转载自《多维网---北美生活》, 2009年3月18日)

黄色食物, 荷尔蒙与女性健康

[健康人生] 荷尔蒙与女性健康有着密不可分的关系，荷尔蒙的种种变化,总是在女性身上表现得特别突出。食物是补充荷尔蒙的重要因素，尤其是多进食黄色食物，对促进女性荷尔蒙分泌有很多的帮助。

一. 荷尔蒙的作用

人体会分泌75种以上的激素，它们在人体内扮演着各自不同的角色。体内荷尔蒙浓度高的女性，比体内荷尔蒙浓度低的同龄女性看起来要年轻得多。 21-22岁是青春的巅峰时期，也是内分泌系统功能最旺盛的时期。但从25岁开始，女性体内荷尔蒙的分泌量便以每10年下降15%的速度逐年减少，人体各器官组织开始逐渐老化萎缩，皮肤明显黯淡，精神日显不振。 60岁时，女性荷尔蒙分泌量只有年轻时的1/5左右。

二. 缺乏荷尔蒙的表现

如果荷尔蒙严重不足,就会出现

1. 失眠、多梦、疲倦、头痛等症状。有人将催眠方法皆用尽，也还是睡不着; 白天就会注意力不集中，困倦嗜睡，严重影响日常生活;

2. 月经不调：例假不是提前就是推后，并且经期过长;

3. 皮肤衰老：皮肤松弛，日渐粗糙，毛孔也粗大起来，甚至连色斑也跳出来捣乱;

4. 烦躁胸闷：心慌气短、易激动甚至狂躁，会因为一件小事与同事或家人争吵，总是摆出一副“不高兴”的样子，有时很难控制自己的情绪。夜间睡觉时会因胸闷而被憋醒，严重时会出现血压忽高忽低。

三. 荷尔蒙偏爱“黄色”

从中医的理论上说，人体与荷尔蒙分泌关系最密切的是肝、脾、肾。 肾脏具有调节荷尔蒙分泌平衡的作用，对于身体出现的一些不良症状，它会首先做出反应；在荷尔蒙分泌失调时，肝脏是对身体起支撑作用的关键；而肝和肾能正常运作，完全要归功于脾。所以，要改善荷尔蒙分泌失调导致的不良症状，首先要从健胃、健脾开始。 中医认为，人是一个统一的有机体，五脏与五行、五味、五色是相生相克的关系。不同颜色的食物，与人体的五脏六腑有着阴阳调和的关系，合理地搭配饮食，有助于提高荷尔蒙的分泌。 肾、肝、脾各自有着比较偏爱的食物。肾脏偏爱黑色及带有自然咸味的食物，如黑芝麻、黑木耳、黑豆、香菇、黑米、虾、贝类等；肝脏偏爱绿色的食物，如菠菜、白菜、芹菜、生菜、韭菜、西兰花等。 脾偏爱黄色且有自然甜味的食物，如黄豆、南瓜、橘子、柠檬、玉米、香蕉等。黄色食物可以健脾，增强胃肠功能，恢复精力，补充元气，进而缓解女性荷尔蒙分泌减少的症状。黄色食物对消化系统也很有疗效，同时，也对记忆力衰退有帮助。 也就是说，女性要改善荷尔蒙的分泌状况，首先要从吃黄色的食物开始，因为它是女性荷尔蒙分泌的原动力。 (转载自《多维网---北美生活》, 原标题《黄色食物：女性荷尔蒙动力》, 2009年3月19日, 本网有文字删改和增补;黑体为编者所用)

中国应慎防内生型金融危机

〔編者按〕本网今年1月13日曾刊發《中國經濟前景預測﹕應對衰退的挑戰》的研究論文，2月24日又刊發了《中國面對的無形戰爭》的評論文章，追蹤了去年秋季爆發的全球金融危機對中國經濟的後續影響。今天本网刊發《中國应慎防內生型金融危機》的評論，供读者繼續觀察和思索中國經濟發展潛在的問題和解決之道。

内生型金融危机指的是一个国家由内部因素促成的危机。尽管在全球化条件下，所有开放国家的金融系统不可避免地要受到外部金融环境的影响，但不管有怎样的外部因素，很多危机都是通过内部因素而直接触发的。 例如1997年的泰国金融危机爆发的主要因素，是因为泰国金融系统过分倚重短期外来资金。但即使这样，泰国也很难把责任归咎于外资，而在于自己本身。 同样，尽管这次金融危机的发生主要是因为美国和西方的金融监管制度出了很大的问题，尽管一些人毫无道理地把金融危机的原因推给其他国家。因为是全球化，一个国家发生的金融危机会波及到其他国家，甚至在其他国家引发更大的危机。 在这种背景下，中国要从两个方面慎防内生型金融危机。一方面指的是要防止其他国家的金融危机波及中国金融系统或者被其他国家转嫁危机，另一方面指的是要防止现在所使用的应付外来金融危机的手段和方式触发本身的金融危机。本文集中讨论后一方面的问题。

中国本身没有金融危机
对这次由美国引发的金融危机对中国的影响，中国总理温家宝有个客观的判断。温家宝最近表示，“中国经济受到的主要影响是在实体经济，因为中国金融十多年的改革，已经具备应对危机的良好基础，总体运行是稳定、健康的。世界市场的萎缩，经济发展的下行压力趋大，对中国经济特别是外部需求造成很大的冲击，最主要影响东部沿海地区、外向型企业和劳动密集型产业。” 就是说，中国实际上并没有发生金融危机，中国面临的主要是受美国金融危机影响的实体经济危机。也可以再进一步说，中国的实体经济危机也是局部性的，是中国内部区域性实体经济危机。 这次危机对中国的影响主要是珠江三角洲等出口导向的地方经济体。中国很多地方经济体，尤其是那些内部需求导向的经济体，并没有面临很大的问题。 美国的金融危机引发西方各国的金融危机。中国有所波及，主要是中国金融系统和西方美国金融系统相关的部分，如中国购买的美国金融资产。因为被波及的部分比例极小，中国所面临的金融问题称不上危机。中国基本上免予危机，主要是因为中国金融在亚洲金融危机之后的大力度的改革。
1997年亚洲金融危机中，中国面临很大的内外部压力。当时中国银行系统制度不健全，银行决策主要由政治和行政因素主导，银行坏账比例过高。当时的西方各国对中国的银行并没有多大的信心。
金融危机期间和之后，中国政府大力改革银行金融系统。很多方面的改革都取得了很大的成绩。首先是处理坏账。到今天，中国银行的坏账比例极小。 其次是银行决策的市场化，由从前的政治和行政决策转向了市场导向。再次，也是更为重要的是中国政府在推进金融自由化的同时，努力建设中国本身的银行和金融监管制度。 中国抵制了西方的压力，没有进行西方式的金融自由化，金融自由化逐步推进。在这个过程中，中国借鉴各国的经验确立了一套比较有效的制度来规制银行的行为。
西方国家在很长时间里光批评中国等发展中国家，并对这些国家的金融改革施加了莫大的压力，但却忘记了自身的改革。毫无节制的银行自由化最终造成今天这么深刻的金融危机。

也须慎防“合理”的贪污
可以说，中国金融改革的这份成果来之不易。但也应当看到，因为金融改革的历史不长，很多金融实践的制度性程度还不高。 今天，中国的金融系统在应付金融危机过程中扮演着关键的角色。在很多方面，中国的金融系统不仅要担负经济复苏的责任，也担当着政治社会责任（如社会稳定），就是说，金融系统也是政治和行政工具。 因此，如果中国的金融系统在应付实体经济危机过程中决策不当，也有可能触发本身的金融危机。或者说，中国必须预防由实体经济问题转化成为本身的金融危机。实际上，已经有人在谈论西方是先金融危机后实体经济危机，而中国则是先实体经济危机而后金融危机。 这次危机一发生，中国政府迅速行动，出台了4万亿人民币的应对方案。这4万亿基本上用于基本设施投资和产业升级，尽管也涉及到医疗卫生和教育等，但仅仅是微小的一部分。

这里就涉及到一个过度投资和投资不足的问题。 过度投资基本上会发生在基础设施方面。这次在这方面基本上延续了应付1997年亚洲金融危机的方法。基础设施建设后面存在着庞大的既得利益，他们会毫无理性地追求投资。 人们已经看到，所有的地方政府都在千方百计地追求投资，扩大建设规模。尽管很多地方的实体经济并没有发生危机，但也同样拼命乘这次危机的机会求得地方基础设施的大发展。这势必影响中国的政治和政策，转而又影响金融系统的决策。 如果货币政策过宽，货币供应量过大，很容易导致过度投资。4万亿或者更多的财力的不合理配置和使用的监管不严，很容易导致银行坏账遽然增多，从而触发自身的金融危机。这种担心并不是多余。已经有地方政府因为应付危机心切，开始放松对企业贷款的条件。 这也就是为什么这次两会期间已经有很多人对4万亿的去向和用途表现出极大的关注。4万亿有可能酿成形形式式的腐败。这里可以有直接的腐败，例如化公为私，直接贪污，把公共工程建设费用通过不同形式落入私人口袋。也可以有间接的腐败，就是腐败工程，豆腐工程。 在中国，更要注意的是“合理”的腐败，这往往表现为无用的工程，就是总理温家宝所说的，劳民伤财的“政绩工程”和“形象工程”。 人们可以从日本找到很多这类例子。在很多年里，日本政府企图用人们称之为投资“不知道通向何处的桥梁”工程来刺激经济的发展。结果，公共工程越建越多，但经济状况反而越来越糟糕。 从中国以往的经验来看，如果中央政府不能采取有效的措施，这三种腐败都会发生。而这些腐败不能阻止，不仅会触发金融危机，而且也会引发政治危机。 在经济发展上升时期，因为多数人的生活水平都能得到相对的改善，人们对腐败的容忍度就会高一些（尽管无奈）。但在危机时期，当生活走下坡路的时候，人们就很难容忍腐败，尤其是大规模的腐败。

社会制度的基础建设尚未健全
中国政府要扶持的另外一个重点，就是劳动密集型产业和出口产业。在中国，这两方面往往是同一件事情。 中国成为出口大国主要是因为廉价劳动力，而非技术或者资本。要应付就业和维持出口，政策的支持是需要的。但另一方面，出口的下滑不可避免。 因为是西方的危机，西方没有了进口的需求，或者因为贸易保护主义限制中国的出口，那么中国作怎样的努力都很难刺激出口。 同时，出口的下滑也并非全是坏事。这次金融危机中，包括日本和亚洲“四小龙”在内的所有出口导向经济都出现了很大的问题。这是需要人们作深刻思考的。 像中国那样的基于廉价劳动力、廉价土地、低技术、高能源消耗之上的出口经济不可持续。实际上，广东省政府在金融危机之前，就开始要对珠江三角洲进行产业升级。 产业升级免不了一些工厂的倒闭和工人的失业。在任何国家，产业升级是一个痛苦的过程，但从长远来看，要达到经济可持续发展的目标，就不得不这样做。 从这个角度看，中国政府扶持劳动密集型的出口产业仍属重要，但也必须避免又回到老路上去。提出这一点尤其重要，因为一些人一直在批评广东省产业升级的做法。 要有效应付实体经济危机，中国必须把重点放在投资不足的领域，即基本社会制度设施的建设方面，包括医疗保险、社会保障、教育和环保等等。 笔者多次论述过，中国可持续经济发展的重中之重，就是建设内部消费社会。而内部消费社会到现在为止还没有能够建设成，主要是因为中国还没有健全的社会制度的基础设施。 从这个角度来说，中国的中央政府还必须努力把更多的财力放在社会制度的建设上。建医院和建学校和建那些“不知通向何处的桥梁”同样能够解决就业问题。 尽管同样是基础设施建设，但前者对消费社会的建设、对可持续经济发展要有效得多。有效应对金融危机很有必要，但同时也要考量金融危机之后的长远发展道路。 (本文系司各特命學咨詢國際信息中心提供的《中西經濟預測學比較研究參考資料》之五, 作者郑永年, 新加坡国立大学东亚研究所所长，转载自《联合早报网》 , 2009年3月10日）

十二星座的健康與安全含義之十﹕摩羯座

摩羯座（12月22日～1月20日）

· 主导行星： 土星

· 居住地点： 第十宫

· 对应体位： 牙齿、膝盖与骨骼、头发和皮肤

· 性格特点：

1. 具有忘我而献身于社会性事业的精神；

2. 处世严肃、做事认真、思想深沉；

3. 待人接物缺乏热情，属忧虑型个性。

身体素质：

1. 十二星座中仅次于人马座的第二颗长寿之星；

2. 抗病和痊愈能力在十二星座中位居第三；

3. 总的来说，智力条件比身体素质要来得好。

易患疾病:

1．忧郁症（不时会有轻生之念）；

2．低血压、神经痛和牙齿方面的疾病；

3．风湿痛、关节炎、骨骼的疾病；

4．肠胃和盲肠炎等疾；

5．所患疾病以慢性病居多。

敏感相位：

1· 摩羯座在第六宮﹕ 骨、膝蓋比較敏感，中年以後容易患關節炎、風濕病之類的慢性疾病；

2· 摩羯座和土星在第一宮時的情形有些相似，即幼時的健康會比較差；

3 · 土星在第六宫：体能水平较低，精力有限；易有健康方面的慢性之疾；

4 · 土星在白羊座：容易有视觉和\或听觉上有障碍；也容易有头痛病和牙齿方面的麻烦；

5· 土星在金牛座：在味觉和触觉方面的感官会比较迟钝；容易受到伤害的部位是咽喉，也容易有甲状腺肿和扁桃腺炎；

6 · 土星在双子座：胸腔包括肺部容易受到伤害；若土星相位不佳，则需要特别留意航空旅行中所隐藏的危险；

7 · 土星在巨蟹座：胃部是最容易受到伤害的部位；女性，则是胸部容易受到伤害；若土星相位不佳，需要多留意肥胖症、溃疡症、癌症和腰部以及消化系统的疾患；有此相位还暗示晚年的居家生活容易遭遇不测，故对此宜有心理和防范准备；

8 · 土星在狮子座：容易有心脏方面或血液循环不佳的問題；

9· 土星在处女座：容易有神经和消化系统的健康問題，因为该相位容易使人因为工作压力和具体职责而显出固执、压抑和忧虑的倾向；

10 · 土星在天称座：容易有背部或肾脏方面的問題；

11· 土星在天蝎座：生殖器官和肝脏造血系统比较容易有問題；会常因为便泌而苦恼；

12· 土星在人馬座﹕腿、膝蓋會比較脆弱，容易有關節之疾；政治人物若有该相位则为政治理想而死亡的概率会很高；

13 · 土星在摩羯座：容易有關節方面的問題（特別是膝蓋部位的風濕癥）;

14· 土星在宝瓶座﹕容易有小腿或踝部容易有意外伤害；若土星相位不佳，则容易有淋巴腺方面突发的癌症；

15· 土星在双鱼座﹕脚掌特别容易受到伤害；也容易因感染到因不洁所导致的疾病；容易为精神分裂症状所苦。

病理分析：

1．太过严肃或责任感太重引起忧郁症、自闭症或自杀欲念（年纪轻轻长期忧郁想自杀，这是摩羯的标准症候）；

2．体内会不断地产生忧虑情绪，它会使体内的毒素，尤其是尿酸的代谢过程缓慢，由此会导致痛风、风湿病、关节炎和各种疼痛的感觉；

3．焦虑感太过会引起牙齿和\或是骨骼的毛病，例如蛀牙、牙周病、骨质疏松等。

改善之道：

1. 凡事不要想得太严肃，要来点幽默的心情，多和年轻人在一起，吸收一下青春活力；

2. 凡事看开一点，不要老是生年不满百、常怀千岁忧，或者是千斤重担压肩头等，要懂得分层负责，多信任别人，不要有太多的疑虑。

保健方法:

1．注意休息，尽量保证充足的睡眠；

2．加强肠胃保健，避免长时间冥思苦想造成的胃溃疡（除了保持心情愉快之外，防止胃溃疡的另一个有效方法是，每天早晨空腹喝半杯新鲜白菜汁，如能加几滴柠檬，则效果会更好；

3．有条件可去松林中散步；

4．登山，特别是去天然山洞来放松身心； 5．摩羯座人一般来说不爱运动，故特别需要选择自己喜欢的运动形式来锻炼，以达到出汗排除体内多余尿酸的目的。

保健重点：

1. 过分的忧虑是摩羯座人健康的大敌，故保持良好的情绪乃是该星座者的保健重点所在；

2. 摩羯座者对由于寒冷而引起的疾病十分敏感，对寒冷引起的疾病十分敏感，需要采取必要的措施来预防感冒。

饮食营养﹕

1、虽然鈣的吸收比較差，但摩羯星座者是需要钙来维持健康的，为此，可多进食一些谷类、燕麦、麸皮面包、米粉、花粉、新鲜蛋黄、干酪、白菜和扁豆等；

2、摩羯座人需要补充镁来保持健康，因为该星座者的皮肤容易有问题，而镁则对皮肤有良好的保健作用；此外，镁还能帮助消除身心疲劳，振奋精神和清除体内毒素；含镁的食物有麦类食品【包括麸皮面包和其它全麦食品（如燕麦、黑麦、大麦和小麦等制品）】、玉米和海枣（一种富含镁的水果，产自西亚和北非，果肉味甜）；

3、多食用新鲜蔬菜水果（和其它富含维生素C的食品，如扁豆），特别是草莓、蘑菇和生胡萝卜，它们对增强肝胆功能很有益处，并会使人心情更加开朗。

保健不宜：

1． 不宜多吃肉；

2． 不宜多吃糖和偏酸性的蔬果，如西红柿、酸面包、酸黄瓜等。

〔節選自司各特命學咨詢國際信息中心編著的《健康預測學全書》（當代預測學全書系列之一，未定稿，2004年），蓓薑來稿，本网略有刪節]

注释： 有些英文基礎的讀者可通過專業网站http://www.astro.com/ 來獲得免費的出生星圖，具體辦法是﹕打開該网站後點擊“Free Horoscopes”，再點擊“Personal Portrait”，然後將本人的出生信息按要求輸入，网站隨後會提供您完整的出生星图,从中可了解自己是否具有本文所提到的那些"敏感相位"。

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （十）

摩羯座 　　

点绛唇　　汪藻

新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。
好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。 　　

这是一幅霜天月夜图。生在冬天的摩羯座，审慎而工于心计，属于沉静的阴性土相星座，守护神是天宇中掌管限制和约束能量的土星。这首词的写法颇为讲究。星月、江山是远景，外景，静景；起来搔首是近景，内景，动景。细致而富于观察力的摩羯座，寒夜醒来，在动静内外之间细细品味，看到的是窗上瘦梅的寒影。此时正是寒冬时节，本应呼朋唤友，宴饮驱寒，而审慎的摩羯座宁可“闲却传杯手”；在“乱鸦啼后”，注重心态的摩羯座更是“归兴浓于酒”了。在他们看来，外在的逸兴横飞、飘洒自如的确是比不上专注的精神思考更为重要的了。
（幽蘭供稿，轉載自"黑馬樂園"，原標題《星座與宋詞》，2006年3月14日, 本网有文字增补和改動）

注释:
汪藻(1079～1154) 北宋末、南宋初文学家。字彦章。德兴(今属江西)人。崇宁二年(1103)进士。北宋时官至太常少卿、起居舍人。南宋时，官至显谟阁大学士、左大中大夫，封新安郡侯。　汪藻早年曾向徐俯学诗,中年以后又拜韩驹为师,然而，他的诗却不沾江西诗派习气而近似苏轼。诗作多触及时事，寄兴深远。如《己酉乱后寄常州使君侄四首》中：“百年淮海地，回首复成非”、“诸将争阴拱，苍生忍倒悬”、“只今衰泪眼，那得向君开”，郁愤至深，似得力于杜甫。《桃源行》一首，于王维、韩愈、刘禹锡、王安石同题之后,别开生面。“那知平地有青春,只属寻常避世人”，足见其立意新颖。写景诗如《春日》，也曾传诵一时。　汪藻学问渊博，绍圣、元符年间有声誉于太学。徽宗时，与胡伸俱有文名，被称为“江左二宝”。汪藻擅长写四六文，南渡初诏令制诰均由他撰写。行文洞达激发,多为时人传诵,被比作陆贽。《皇太后告天下手书》、《建炎三年十一月三日德音》是其代表作。孙觌序其集时推重他为大手笔，说他“闳丽精深，杰然视天下”。　(轉引自《中国百科网》,本网有删节)

星座的健康與安全含義之九﹕人马座(续)

易患疾病：

1．肝脏对外界的刺激变化相当敏感，故容易岀毛病；

2．牙齿疾患和消化不良及脾脏之疾；

3．皮肤病；

4．贫血症；

5．神经系统的疾病（因为神经随时处于紧张状态,这一点和双子星座者相似）；

6．膝盖、骨骼和关节之疾；

7．足踝十分容易岀毛病。

病理分析:

1． 太过享乐纵欲、可能引起肥胖症或肝脏机能问题；

2． 运动习惯不恰当会引起赘肉或运动伤害（尤其是腿、足部的损伤）；

3． 假若缺乏适当的脑力和体力运动，人马星座者很容易变得臃肿；

4． 太过紧张会引发神经系统的毛病；

5． 难以静心，无法彻底放松身心，这是造成人马座者健康问题的一个主要原因。

预防途径:

1． 人马星座者所接受到的宇宙生命能量具有双重性质，即体能活跃，心智丰富，因此，保持身心两部分同步发展和活动符合人马座者天性的自然保健之道，例如，从事体力劳动的人马座者就需要在业余时间有自己的智性追求或爱好，反之，也一样。

2． 人马座者需要经常的郊野活动和长途旅行，因为户外空气可以活跃或兴奋（刺激）其意识；倘若由于兴奋过度而长途跋涉或长期操劳不知休息，超过体力上的限制，新陈代谢系统就会受到破坏；3． 摄取食物养分需均衡，口腹之欲要节制以免加重肝脏的负担；

4． 平时要注意控制好自身的情绪，避免动怒，因为怒火伤肝；

5． 可试着改行以便转移身心活动的重点来使自己得到彻底放松。

保健方法：

1．需要通过运动来消耗掉体内多余的能量，骑马（车）、打球和野营是 保持健美体格的最佳途径； 2．狩猎、滑雪、赛船等郊野和（或）森林运动会有助于健康；

3．有条件可经常到森林中去散步，林中空气富含离子，十分有助于“吐故纳新”；应多接近夏初新木；气能最强的林木首推松树，其次是苹果树；盛开的鲜花有情，气中含有激素，对神经衰弱症者有补益；

4．睡觉时双脚最好能抬得稍高一些，这有助于改善末梢微循环；

5． 靠近森林或闹中取静的树丛房子和空间宽敞、光线充足、饰有各种旅游纪念品的屋子是人马座者理想的居住环境；

6．保健色彩依次为蓝色、紫色和（或）黄色；灰色不宜。

保健重点：

1．肝脏是人马座者身体上的敏感部位，故从保健养生角度来说，宜尽量 避免太丰盛的食物；若不得已时，在美味佳肴之后，可吃点清淡的食 物，或者干脆空一顿餐；饭后宜出外散步；有条件能做水疗的话，会 对肝脏大有裨益；这些保健措施会有助于避免中年以后肝脏、胆囊等 部位岀毛病；

2．对人马座者最好的保健食物是洋苏草（又叫“救命草”，曾被古人视 为圣草），它有助于消化、调节循环和清肝利肾；

3．多注意坐骨神经和足、踝部位的保健。

饮食营养：

1．维生素B1是人马座者所必需的营养维生素。十二星座中具有四海之内皆兄弟精神的人马座者，是最容易离乡背井到处旅游的人；维生素B1是经常外岀或常用快餐者所欠缺的，手脚肿大、协调性差和健忘等现象都是维生素B1不足的症状；在芝麻、玉米、大豆中有丰富的维生素B1；

2．人马座者的机体需要大量的铁，故可多进食深绿色叶子的蔬菜和富含铁质的黑木耳、海带、芝麻、紫菜、口蘑干、香菇、金针菜和豆类等食品（请留意：这些富含铁质的食品大多是高热量的植物，若盲目多食可能会导致内热，因此在日常饮食中宜注意用量和进食的间隔时间。另外，香菇是外发性食物，在皮肤、骨骼、肌肉或身体其它部位有炎症时必须禁食。其它外发性食物还有：竹笋、茄子、花生、芒果、香蕉、芋头、鸭肉、羊肉、鹅肉、海鲜、辣椒、沙茶酱、甜食、碳酸饮料及用红烧、油炸等方法烹饪的食物）；

3．香菜、扁豆、杏、杏仁、草莓、李子、柚子和樱桃等也是人马座者很适宜进食的蔬果；

4．此外，还需多补充纳，以排除体内的尿酸和加强血液循环；为此，可进食虾米、萝卜、鱼类、桦树叶、柑桔和木贼（一种多年生草本植物，中医用它入药治眼疾）等；

5．平常应多吃些水煮蔬菜，捞岀后沥干，拌上麻油和柠檬（或其它调味汁）即可食用（也可直接凉拌食用）；

6．有条件可常吃朝鲜蓟、蒲公英沙拉，这两种植物对肝、胆脏都有益处；沙拉上可加些生洋葱末； 7．宜选用熟透的水果作甜食，饭后可饮用薄荷茶或蜜蜂花茶.

〔節選自司各特命學咨詢國際信息中心編著的《健康預測學全書》（當代預測學全書系列之一，未定稿，2004年），蓓薑來稿，本网略有刪節]

注释： 有些英文基礎的讀者可通過專業网站http://www.astro.com/ 來獲得免費的出生星圖，具體辦法是﹕打開該网站後點擊“Free Horoscopes”，再點擊“Personal Portrait”，然後將本人的出生信息按要求輸入，网站隨後會提供您完整的出生星图,从中可了解自己是否具有本文所提到的那些"敏感相位"。

十二星座的健康與安全含義之九﹕人马座

人马（射手）座

· 主导行星：木星，其含义如下：

1． 它是太阳系中体积最大的行星；

2． 其绕行黄道一周的时间约十二年，换言之，它在每一个太阳星座的逗留时间刚好只有一年左右，这个星相现象和中国传统的十二生肖非常相象，即每一个生肖动物象征一年，每十二年轮回一次，差别在于，木星在每个星座逗留的时间并不和阳历年的起止相同，而生肖则和阴历年的节气规律同步。例如，从2009年1月6日起，木星开始进入宝瓶座，直至2010年1月18 日；而由土牛（己丑）生肖象征的2009年则始于该流年的2月4日立春这天，止于2010年立春前的2月3日;

3． 木星主管人体中的肝脏和脑下垂体；肝脏是人体中最大的造血器官，而血液不断地在人体中循环流动供给营养，带走废料，因此

4． 木星就象征着我们人类和宇宙生命中的“生长”和“扩展”这两个最重要的概念；

5． 易经曰：天地之德谓之生，可见“生长”和“扩展”的概念乃是天地之大德，因此木星又象征着快乐幸运，其蕴涵的宇宙能量直接跟哲学、宗教、高教、语言、法律、出版、移居、探险和灵界等内容有关。

· 居住地点：第九宫【主管高深的智力活动（包括哲学、宗教和法律）、内 心的精神生活和异国的旅行侨居，请注意和该宫位相对的第三 宫乃是主管普通教育和一般性的智力活动】

身体素质：

1． 身体的新陈代谢率比较高；

2． 十二个星座中在人马座诞生的长寿者最多；

3． 和狮子座人一样，人马座者的康复能力很强，痊愈速度也较惊人；

4． 自信乐观和爱好运动，这两者是人马座者能保持健康长寿的秘诀。

敏感体位：

1． 肝脏、肺部、肠道；

2． 手、臂、肩、坐骨神经、肌腱；

3． 臀部、大腿、双脚

敏感相位：

1．太阳入人馬座在（主管健康的）第六宮：精力不太充足，常需要額外的睡眠；大腿是健康的薄弱部；

2．太阳入人馬座在第八宮：要留意高度竞技性体育活动（如拳击）所造成的致命性意外事件；

3．太阳和木星成90度和180度不和谐相位：心浮气躁、盲目乐观、喜好冒险和渴望变化与旅行，这些都容易使人遭遇不幸；过分的美食主义会损害健康；诉讼方面的运气较差；

4．月亮和木星成90度和180度不和谐相位：小心贪食所带来的健康（特别是肝脏方面的）问题；在诉讼方面和\ 或异国他乡的运气较差；

5．水星和木星成90度和180度不和谐相位：待人接物方面宜多加小心，以免因疏忽带来健康和\或安全隐患；

6．金星和木星成90度和180度不和谐相位：嗜好美食（特别是甜食）会影响到健康；小心诉讼方面和与权威人士的关系所可能给自己健康与安全所带来的不测；

7．火星和木星成90度和180度不和谐相位：心不静、甚而坐立难安的盲动会带来健康与安全的隐患；

8．土星和木星成90度和180度不和谐相位：压抑和忧郁的心理会消极地影响到健康；特别留意长途旅行和\或在异国他乡的安全问题；

9．天王星和木星成90度和180度不和谐相位：焦虑症会很明显，诉讼方面的运气会很差；

10． 海王星和木星成90度和180度不和谐对冲相位；需留意煤气、火烟、药品和（或）酒精等给健康所带来的危险因素；特别留意长途旅行的安全。

〔節選自司各特命學咨詢國際信息中心編著的《健康預測學全書》（當代預測學全書系列之一，未定稿，2004年），蓓薑來稿，本网略有刪節; 未完待续]

注释： 有些英文基礎的讀者可通過專業网站http://www.astro.com/ 來獲得免費的出生星圖，具體辦法是﹕打開該网站後點擊“Free Horoscopes”，再點擊“Personal Portrait”，然後將本人的出生信息按要求輸入，网站隨後會提供您完整的出生星图,从中可了解自己是否具有本文所提到的那些"敏感相位"。

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （九）

射手座

木兰花 (亦称玉楼春)　　宋祁 　

东城渐觉风光好，縠皱波纹应客棹。绿杨烟外晓寒轻，
红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，
且向花间留晚照。

射手座属于阳性的火相星座，守护神是木星。射手座人的思想开阔，注重精神自由，善于开拓新的生活领域。同时，射手座人非常爱玩不喜欢约束，对他们来说，“绿杨烟外”的轻寒，“红杏”在枝头的热闹，都是人生必不可少的景致。而“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”的感叹，则是爱玩喜爱自由的射手座者由衷的叹息与豪举，在他们看来，浮生一世，千金博一笑的豪情不仅值得，而且是追求自由的表现，它使人生充满了飞扬的欢乐。而“持酒劝斜阳”，“花间留晚照”的别致情形，则使广阔天空中的豪情与惬意尽收心底。
（幽蘭供稿，轉載自"黑馬樂園"，原標題《星座與宋詞》，2006年3月14日, 本网有文字增补和改動）

注释: 宋祁（998年－1061年），字子京，安陸（今屬湖北）人，徙居開封雍丘（今河南杞縣），中國北宋文學家、史學家。與其兄宋庠詩文齊名，時呼「小宋」、「大宋」，合稱「二宋」。著有《宋景文公集》。
宋天聖二年（1024年）與其兄宋庠同舉进士，宋祁原為殿試第一，理應貴為狀元，但其兄長宋庠在鄉試、會試均為第一，故被以「長幼有序」而改取宋庠，使其連中三元。初任復州軍事推官。召試，授直史館。歷官國子監直講、太常博士、龍圖閣學士、史館修撰、知制誥、工部尚書、翰林學士承旨。
宋祁曾與歐陽修同修《新唐書》，《新唐書》大部份為宋祁所作，前後長達十餘年。期間一度為毫州太守，「出入內外」，把稿件隨身攜帶。在任成都知府時，每晚開門垂簾燃燭，疾筆至深夜。宋祁因其詞《玉樓春》(亦称《 木兰花 》)中有「紅杏枝頭春意鬧」之句，人稱紅杏尚書。他為人喜奢侈，多游宴。其詞多抒寫個人生活情懷，未擺脫晚唐五代艷麗舊習。但構思新穎，語言流麗，描寫生動，一些佳句流傳甚廣。原有文集一百五十卷，已散佚。清人輯有《宋景文集》；近人輯有《宋景文公集》；趙萬里輯有《宋景公公長短句》。《東軒筆錄》說宋祁「博學能文，天資蘊籍」。(轉引自《维基百科》,本网有删节)

十二星座的健康與安全含義之八﹕天蠍座

天蝎座（10月24日～11月22日）

· 主导行星： 火星、冥王星

· 居住地点： 第八宫

· 身体对应部位： 生殖系统、排泄器官和直肠

身体素质﹕

1. 忍痛能力较强；

2. 痊愈能力较差;

3. 容易因讳疾忌医而使疾病恶化。
易患疾病﹕

1．排泄或泌尿系统的疾病；

2．生殖系统的疾病；

3．各種類型的性病；

4．肌肉僵直、多重硬化症、肌肉机能性退化；

5．易患暗疾（即查不出原因之疾患）
敏感相位：
1． 天蝎座在第六宫：情感的表达或压抑会强烈地影响到健康；
2． 太阳入天蝎座在第八宫：若受克，可能会由于对死亡问题的强烈意识而妨碍健康；
3． 月亮入天蝎座第八宫：需要特别留意心理卫生和健康，避免因强烈的情感而影响到身心平衡；
4． 金星入天蝎座第八宫：宜多留意性生活的卫生与安全，以免因激情和\或疏忽造成健康隐患；此外，金星若受克制，性能量会流动不畅，这也会对身心平衡造成负面影响；
5． 火星入天蝎座在第八宫：性欲相当强烈；可能会因战争或其它冲突而暴死或猝死；宜注意性生活的卫生与安全，避免与人争执起纠纷，以防不测；容易愤怒且不易忘却，这对健康会相当不利；
6． 木星入天蝎座第八宫：需留意不要让忧郁和\或狂热的情绪影响到健康；
7． 土星入天蝎座第八宫：需留意便秘和生殖或造血器官方面的疾患；此外，性能量的过分禁制也会对身心健康造成一定的负面影响；
8． 天王星入天蝎座第八宫：需小心不要让追求新的性行为的想法和\或做法来影响到健康；此外，宜警觉由于突然变化所带来的致命性意外事件；
9． 海王星入天蝎座在第八宫：可能需要运用自身或外界的意志力量来平衡自己动荡不定的情感和\或性爱能量，以保持身心健康；特别要讲究性爱道德和性生活卫生与安全，预防各种形式的性病。
病理分析：

1．情绪太敏感、太压抑或喜怒哀乐太强烈会引起肝脏问题、精神官能症、忧郁症或疝气；

2．在性方面有过人的精力，一旦遭遇挫折或压力，就会想做不正当的发泄；

3．纵欲过度引起性病或生殖系统、摄护腺的毛病，太过严重则会形成神经衰弱、精神官能症等；

4．会过分强调意志能战胜一切，对工作会全身心地投入，也很会享受人生（如酗酒和吸烟），很容易轻视科学养生方法的必要性，这些都是健康问题的根源所在。
改善之道：

1．随时需要注意自己身体的新陈代谢是否正常，大、小便是否畅通；

2．凡是不要太执着、太钻牛角尖或太自苦，要有一些出世精神、游戏态度和\或无限的爱心；只要情绪和感觉正常，天蝎座人会具有很强的生命张力。
保健方法：
1、要经常进行能使身体出汗的体育锻炼，既增强肌力，也有助于排出体内因过多食用肉类和厚味食物所积累的毒素，这样才能有效保持舒畅的心情；
2、守猎也是天蝎座人的一大有效的保健方法；
3、天蝎座女性会比较容易有月经不调或卵巢功能紊乱的生理现象，故需随时或及时咨询（中、西）医师，以便有效调理身体机能的平衡。
保健重点：

膀胱和生殖与泌尿系统是天蝎座人身体上的敏感和脆弱区域，需特别留意保护。
饮食营养：
1．天蝎座者的机体需要铁，这可从香菜、菠菜、芹菜、洋葱、杏仁、和生胡萝卜等食物中摄取；
2．为增强抗衰老能力，该星座者还需要镁，这可通过玉米、谷类、花粉和海枣等食物来加以补充；有条件者，可在春、秋两季做为期三周的镁粉治疗；
3．食用橄榄油会比使用其它油类更具保健效果；
4．多食用蔬菜和水果，可增加蔬菜生食的次数。
保健不宜：
要有意识避免过量食用红肉，控制酒量，减少过于辛辣厚味的菜肴。
〔節選自司各特命學咨詢國際信息中心編著的《健康預測學全書》（當代預測學全書系列之一，未定稿，2004年），蓓薑來稿，本网略有刪節]

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （八）

天蝎座

永乐遇 李清照
　　
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相招、香车宝马，写他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。 如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听任笑语。 　
　
天蝎座是阴性的水相星座，守护神是冥王星。与同属水相的巨蟹座和双鱼座相比，天蝎座人是最热情、最专注，也最积极。于细微感受之间又能够拥有一份热情和豪爽的天蝎座者，在细致地观察著身边事物，但他们的语调没有了双鱼座人恹恹的愁思，也没有巨蟹座者需要外来安全感的渴望，他们热烈地描繪出一幅落日熔金的圖象。善于交际的天蝎座者同样拥有众多的酒朋诗侣，只是在这积极入世的感受之中，水相星座固有的愁情使天蝎座者矛盾地在憔悴中羞于见人，显现了感情丰富的天蝎座人性格的又一面。 （幽蘭供稿，轉載自"黑馬樂園"，原標題《星座與宋詞》，2006年3月14日, 本网有文字增补和改動）

注釋﹕
李清照 （1084～约1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。生于北宋元丰七年，山东章丘，逝于临安(今浙江省杭州市)，享年七十一岁。与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。 幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。李清照词风婉约，她的艺术特征表现在： 　
1.善于抒情造境。她善于把强烈的感情熔铸在艺术形象里，造成一种情景交融的艺术境界。她还善于从描绘一段情节、一个思想曲折中，显示出感人的意境来。
2.造语浅显新奇。李词语言既浅显自然，又新奇魂丽，富于表现力。她的词用典不多，却善于运用口语、市井俗语，使词写得明白而家常。李词的音节和谐，流转如珠，富有音乐美。 如　　“ 大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只（枝）女儿花。” 形容的便是李清照。 　　男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。（沈去矜） 　　清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。（《四库提要》） 李易安词，独辟门径，居然可观，其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。（《白雨斋词话》） 　　易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。（同上书） 　　李清照的词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。概括来说, 李词有两大特点，一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵；二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。　(轉引自《百度百科》,本网有删节)

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （七）

天稱座

浪淘沙　歐陽修

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。 　　

聚散苦匆匆，此情无穷。今年花胜去年红。

可喜明年花更好，知与谁同？ 　　

这是一首追忆友人的词。 和前述的雙子星座一樣，天秤也属于风相星座，阳性，和前述的金牛座一樣其守护神也是金星，天秤座人明显的性格特质是講究和谐、與人為善、長于社交（特別是一對一的情感和\或合伙關係性質的交往）。词的上闋极写聚会时的风景美丽、旷性怡情：“把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东”；如此的美景永远留在记忆中；但是詞作者的本意主要的并不是寫风景，风景只是在与朋友相聚时才显得美丽動人：“总是当时携手处，游遍芳丛”。詞下闋尽写回忆与期望。与朋友在一起的心情总是最好的，所以离别的时候也就格外的伤感：“聚散苦匆匆，此情无穷”。而“今年花胜去年红。可喜明年花更好，知与谁同？”则是对朋友相聚的期望，由此可见，与朋友之间和谐的友情在天秤座人心目中是最重要而具永恒意義的人生內容。

（幽蘭供稿，轉載自《黑馬樂園》，原標題"星座與宋詞", 2006年3月14日, 本网有文字增补和改動）

注釋﹕

欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）. 北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家"。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。　(轉引自《百度百科》,本网有删节)

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （六）

處女座

卜算子　　蘇軾

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　
处女座属于阴性土相星座，守护神是水星。該星座人具有非常强的分析能力，而又对事对物对人极为细心挑剔。星相學家們認為处女座的多数人是有洁癖的，对他们来说，干净、整洁，條理乃至于完美，都是一种追求，一种向往，甚至是一種（人生）境界。所以，要找一首词来描述处女座人的個性特征是很困难的，就连上面这首《卜算子》，也仅仅是最后的两句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”能够很好的描述处女座不愿盲从、凡事都要经过精细思量的的性格特征。处女座人是细致的，他们并不热情，所以“静”、“幽”、“冷”这样的字眼用在他们身上是很合适的，即使在情感關係上，他们也會冷静地感受和分析一切，“惊起却回头，有恨无人省”，的确，处女座人感受到的，也许其他的一些比较敏感的(特别是水相)星座者也能感受到，但是他们的洞察力就不是别人可以比拟的了，他们总是能从别人看不到的地方看到一些“有恨无人省”之处。
（幽蘭供稿，轉載自《黑馬樂園》，原標題"星座與宋詞", 2006年3月14日, 本网有文字增补和改動）

注釋﹕
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川省眉山縣）人，北宋大文豪。其诗，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛(作为杰出的词人，开辟了豪放词风)，；書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
(轉引自《维基百科》和《百度百科》, 本网略有編輯)

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （五）

狮子座 　　

鹧鸪天　　晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回梦魂与君同。

今霄剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

狮子座属于阳性火相星座，守护神是太阳。这样的星相决定了狮子座者是创造力出众、热情强猛的個性类型。晏几道的这首《鹧鸪天》是写情的，然而写情也有冷热乐愁之分。热情奔放的狮子座人绝对不会象水相星座者那样低沉哀婉，也不会象土相星座那样保守审慎，狮子座者會热情地将一切溢于言表，为了博取对方好感而“彩袖殷勤捧玉钟”，直截了当地把感情表现出来。然而这还遠未如願，為了盡情表達愛意，獅子座者還要“当年拚却醉颜红”以便能感動对方；狮子座者热情似火的一面也因此尽显词中。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，為了愛情，獅子座者能把自己的感情和歌舞都发挥到极致，其用心如此的坦率，其言詞如此的直接，實在讓人印象深刻。詞的下闋，狮子座者又清楚明白地阐述其离情：“从别后，忆相逢，几回梦魂与君同”。然而，不要以为狮子座人只象其外表那樣简单直白，“今霄剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，热情的狮子座，在欢乐之后还要明确肯定一切都是真实的存在, 梦境是另一种真实的表现.可見，狮子座者的热情中带着思索，热烈中存有反思。 如果说, 同属火相的白羊座者的热情带有鲁莽的野味, 人马座者的热情带着奔放自由的风味, 那么狮子座者的热情会给人一种太阳般温暖与恒久的感觉.

（幽蘭供稿，轉載自《黑馬樂園》，原標題"星座與宋詞", 2006年3月14日,本网有文字增补和改動）

注釋﹕ 晏幾道（1030年 － 1106年？）, 中國北宋詞人, 字叔原，號小山，撫州臨川文港鄉（今江西省進賢縣）人。 他是北宋詞人晏殊第七個兒子。然而並不像晏殊在政治上有很高的地位，他只作過一些小官，如開封府判官、潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判等。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。他的词风农挚深婉，工于言情，与乃父齐名，世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上。他与苏轼、黄庭坚先后同时，文章翰墨，自立规模。晏幾道的詞經常都是多愁善感。可能與他晚年家道中落有關。还有，他的生卒年至今仍無法確認。 最具代表性的作品應為「臨江仙」，詞的內容為：

夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。 去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。 當時明月在，曾照彩雲歸。
除此之外, 上述的《鹧鸪天》也是他的代表作之一.
　(轉引自《维基百科》和《百度百科》,本网有改动)

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （四）

巨蟹座 　

浣溪沙　　晏殊 　

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 　
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 　

巨蟹座属于水相星座，阴性，守护神是月亮，这一切都注定了巨蟹座者敏感，需要安全感的性格特征。所以，(出生时太阳,月亮和\或上升星座落入) 巨蟹座需要安全感的人，心中萦绕着诗酒的情绪，回忆往昔，叹息斜阳.最后叹出“无可奈何”的句子来，也就是自然而然的了。而独徘徊在亭台小园之间，细细斟酌所有的等待，所有的盼望，回思与斟酌，是心细如发的敏感巨蟹座人不可缺少的行为。这首词的语言质朴，虚实相映，其中的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”对仗工整，极为洗练，绝无雕琢痕迹，就是巨蟹座者经过深思熟虑的结果。

（幽蘭供稿，轉載自《黑馬樂園》，原標題"星座與宋詞", 2006年3月14日,本网略有文字增补和改動）
注釋﹕
晏殊（991年－1055年），字同叔，是中国北宋时期婉约派词人之一, 抚州临川文港乡（今江西省进贤县)人, 七岁能文，十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷。 晏殊的词在北宋时期被认为有承先启后的重要地位。其词工于造语，多以男欢女悦、别绪离情为内容，风格闲雅清婉。他的主要词集“珠玉词”共有120多首词。此外, 他著名的词有相当多，其中最有代表性的应为“蝶恋花”中的一句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” (轉引自《维基百科》)

十二星座的健康與安全含義之七﹕天称座

天称座（9月24日～10月23日）

· 主导行星： 金星

· 居住地点： 第七宫

· 对应体位： 肾脏、腰区、内生殖器官

身体素质：

1．體質會比較虛弱和嬌嫩；

2．一點波折就會擾亂您的心境，粗暴的行為會使您感到不知所措，並會破壞您的心理平衡而導致內分泌紊亂。

易患疾病:

1. 腰部、下背和脊椎方面的疾病;

2. 肾藏方面的各种疾病（包括肾水不足）；

3. 膀胱方面的疾病;

4. 结石、糖尿病、麻痹症与喉部的疾病;

5. 肝脏功能会比较虚弱。

敏感相位﹕

1．太阳入天称座在第六宫： 患病时会比较有耐心；

2．土星入天称座：背脊部位会有些健康麻烦；也可能是肾脏容易出问题；

3．金星和火星成90度不和谐相位：容易绷紧的情感关系会影响到身心健康；

4．金星和土星成相刑或对冲相位：不如意的婚姻或合伙关系会对健康产生负面影响；

5．金星和天王星成相刑或对冲相位：宜及时疏导情绪、缓解绷紧的神经，不要在情感关系方面一意孤行，防止交友不慎所酿成的大祸；

6．金星和海王星成相刑或对冲相位：对情感关系的失望心理容易影响到健康。

病理分析：

1．因为爱好运动引起的腰部外伤或因为纵欲而引起的肾脏问题；

2．习於平衡而有秩序的生活，任何扰乱和破坏都有可能伤到肾脏；

3．还有因为美食主义引起的肥胖问题；或者

4．因为太过犹豫不决而引起神经系统压力过大；

5．不喜运动。

改善之道：

1．建议您不要太过依赖爱情和友情，人生的问题都是愈要求、愈求不到；

2．社交太多和纵欲都会引起您判断错误、灵感出错，且愈来愈懒；

3．平常多接触艺术音乐，有助于身心平衡与开阔运势。

保健方法：

1．避免同他人發生摩擦和口角，保持良好的心理平衡和健美的體魄是天稱座人的幸福保證；

2．該星座者只有在愛情的歡樂中才能充滿活力、保持健康；孤獨的生活會使您意志消沉，甚至病倒；

3．和諧歡快的人際關係特別是愛情和愉快的生活 \ 工作環境是天稱座者保持健康的最有效的途徑；

4．平时要特别注意不要脱水，最好能在两餐之间多饮水，或经常喝些鲜苹果汁，这有助于排出毒素来净化身体；

5．平时白天的活动和晚上的睡觉都要注意保持室内气的流通和足够的新鲜空气；

6．由于体质虚弱，加上对药物的吸收能力较差，天称座者宜采用温泉疗法来健身，这对循环系统和肾脏大有好处。

保健重点：肾脏是天称座人身体上的弱点，要注意保护。

饮食营养：

1．天称座人的机体需要硫，它可以提高身体的抵抗力、抗感染能力、营养皮肤和促进头发生长，一般可从花粉、杏仁、海枣、面包、白菜和葱等食物中摄取；

2．为了保持良好的心智、神经和性器的功能状态，天称座人还需要补充磷，可以从麦芽、谷类、生洋葱、蘑菇、西红柿和葡萄中来摄取；

3．多吃带皮的苹果、杏仁、清煮家禽肉、胡萝卜和生白菜（这两者都会有助于恢复身体功能的平衡和增加细胞活力）。

保健不宜：

1．天称座者平时要注意不要太过于消耗体能，也不要过于疲劳；

2．为了保护肾脏，减少其排毒负担，平时不宜多食用（猪）肉类食品，也不要过量进食巧克力。

〔節選自司各特命學咨詢國際信息中心編著的《健康預測學全書》（當代預測學全書系列之一，未定稿，2004年），蓓薑來稿，本网略有刪節]

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （三）

雙子座 　

　

木蘭花　　晏殊

　

燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。 　
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。

劝君莫做独醒人，烂醉花间应有数。 　

　

双子座是一个沟通、适应能力很强的阳性风相星座。在来去如风的双子座人眼中，浮生、春梦、秋云，都是散漫无谓的世间的真实存在，而双子星座者的任务就是随遇而安，很容易很简单地适应一切世间存在的事实。同时，双子座人的性格也是最洒脱的那种类型，即使是在爱动、外向的风向星座中，双子座者也是最不容易羁于外物的。他们的生活往往是洒脱灵动的神仙生活，如果遇上什么不如意的事情，他们会很放得开的“烂醉花间”，然后重新开始自己如行云流水般的生活。

（幽蘭供稿，轉載自《黑馬樂園》，原標題"星座與宋詞", 2006年3月14日,本网略有文字增补和改動）

注釋﹕

晏殊（991年－1055年），字同叔，是中国北宋时期婉约派词人之一, 抚州临川文港乡（今江西省进贤县)人, 七岁能文，十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷。 晏殊的词在北宋时期被认为有承先启后的重要地位。其词工于造语，多以男欢女悦、别绪离情为内容，风格闲雅清婉。他的主要词集“珠玉词”共有120多首词。此外, 他著名的词有相当多，其中最有代表性的应为“蝶恋花”中的一句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

(轉引自《维基百科》)

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （二）

金牛座 　　

千秋岁　　张先 　　

数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。 　　

莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

金牛座是土相的阴性星座，金星是金牛座的守护神。而金牛座的执拗、占有欲、永恒的持久性则是其它十一宫的星座无法比拟的。词的上阕可以看作金牛座人以其执著的眼神, 静静地在看待一切的景物变化，但不论怎么变化，金牛座者的倔强使他们实际上并不在意这些外界事物。“莫把幺弦拨，怨极弦能说”。一切都是固然存在的，而金牛座只是固定的望着这一切——此时，崇尚稳定人生的金牛座者早已有了自己的思虑和想法。 “天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”, 这才是金牛座人要表达的中心。句中的含义不用细述，也只有这样的永恒不变，才可以描述金牛座者的固执与坚定。
（幽蘭供稿，轉載自《黑馬樂園》，原標題"星座與宋詞", 2006年3月14日,本网略有文字增补和改動）.
注釋:
张先（990─1078）, 字子野，乌程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称张安陆。治平元年（1064）以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。张先「能诗及乐府，至老不衰」（《石林诗话》卷下）。其词内容大多为男女情爱、相思离别，反映了封建士大夫的闲适生活和都市社会的人情风俗。他以登山临水、创作诗词自娱。词与前述的柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧项正，情韵浓郁，意象繁富，内在凝练，在两宋婉约词史上影响巨大.在词由小令 向 慢词 的过渡中,张先是一个不能忽视的功臣。

谈天说人: 十二星座與宋詞品嘗 （一）

白羊座 　　

蝶恋花　　柳永 　　

伫倚危楼风细细，望极春愁，

黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，

对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 　 　

白羊座是黄道第一宫，属于阳性的火相星座，守护神是火星。性急而疏狂的白羊座者，在危楼细风之下，春愁草色之中，依旧用疏狂的醉意来抒发自己的感情，直接，热烈，执著。白羊座人遇事的时候绝不迟疑，独断独行是他们性格中很重要的一部分。所以，当他们的急性子发作的时候，所有的世事在他们眼中都索然无味，即使是身边有欢声笑语，他们也会因为不耐烦而抱怨缺少情味；但是此时的白羊座者并不会因为无味而自暴自弃，他们固有的独断气质会使他们说出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这样经典的执著言语。

（幽蘭供稿，轉載自《黑馬樂園》，原標題"星座與宋詞", 2006年3月14日,本网略有文字增补和改動）. 注釋:

柳永(987-1053），字景庄,后改名永，字耆卿,福建崇安(今武夷山)人,北宋职业词人, 和李清照等人一起属于婉约派最具代表性的人物之一,杰作有《雨霖铃》。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词者，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在中国词史上产生了较大的影响。

科学新知: 人的智慧究竟来自何处? (五)

三、人的智慧究竟从何而来?
在上面的两小节中，我们分别探讨了脑结构与遗传、智慧与遗传的关系，通过以上探讨，我们知道遗传对脑结构的形成以及脑功能的实施都具有十分重要的作用，但是遗传并不能决定终生，遗传并不是决定智慧的唯一因素。如果说遗传并不是决定智慧的唯一因素，那么智慧究竟是由哪些因素决定的呢？人的智慧究竟是从哪里来的呢？作者认为，决定智慧的主要因素有三个：遗传、环境及自我，人的智慧与遗传、环境以及自我都有密切的关系，为了能够更确切地表达我的观点，我总结出了一个智慧公式，其内容如下： I = S（Inh + E） 式中I表示智慧（Intelligence），Inh表示遗传（Inheritance），E表示环境（Environment），而S则表示产生智慧的主体“自我”（Self）。智慧公式揭示了智慧I与遗传Inh、环境E以及自我S三因素之间的关系，即人的智慧I等于遗传Inh、环境E之和与自我S的乘积。智慧公式说明，智慧I是遗传Inh、环境E以及自我S三因素共同作用的结果，遗传Inh、环境E及自我S三因素中任何一因素的改变都有可能影响智慧I；智慧公式进一步说明，人的智慧I既取决于遗传Inh，也取决于环境E，但更重要的还是取决于自我S，在遗传Inh、环境E以及自我S三个因素中，自我S发挥着决定性的作用。智慧公式还说明，不仅遗传Inh、环境E及自我S能够影响智慧I，而且智慧I的改变也会反过来对遗传Inh（脑结构）、环境E以及自我S产生重要的影响。 智慧公式的根据是什么呢？我们在《究竟什么是智慧》一文中曾经讲过，智慧就是脑发现问题、认识问题及解决问题的能力，而脑要发现问题、认识问题及解决问题，就必须具备相应的脑结构，脑结构是脑发现问题、认识问题及解决问题的神经基础，如果没有这样一个神经基础，那么脑就根本无法产生出智慧能力来。脑结构来自于遗传，如果一个儿童在出生的时候就能够拥有一个最优化的脑结构，那么这样的脑结构就很有可能产生出非凡的智慧来，例如莫扎特、歌德、高斯。如果一个儿童在出生时就不幸拥有一个无序的脑结构，那么像这样的脑结构就势必会严重影响他的智慧能力，结果就会形成痴呆或低能。脑结构是智慧的神经基础，智慧首先取决于脑结构，由于脑结构来自于遗传，所以也可以说智慧首先取决于遗传，即I取决于Inh。 具备了一个好的脑结构，仅仅是具备了产生智慧的可能性或潜在的能力，具备一个好的脑结构并不等于自然而然就具备了智慧。这是因为智慧是发现问题、认识问题及解决问题的能力，如果脑不去发现问题、认识问题以及解决问题，那么即使拥有一个最优化的脑结构也很难产生出非凡的智慧来。脑如何才能发现问题、认识问题及解决问题呢？作为一个独立的主体，人生存于一个纷繁复杂的环境之中，在他的生存过程中必然会遇到许许多多不清楚、不明白的事或物，必然会遇到许许多多难以解决的矛盾与困难，这些“不清楚、不明白的事或物”、这些“难以解决的矛盾与困难”就是人类遇到的“问题”。人生活在一个问题的海洋之中，人生存的过程就是发现问题、认识问题以及解决问题的过程，智慧就是在发现问题、认识问题及解决问题的过程中产生的，所以人生存的环境对智慧也具有十分重要的意义。生存于不同的环境，人就会遇到不同的问题，认识的问题以及解决的问题也就有所不同，不同的环境对智慧的影响也各不相同。正如高云鹏、荆其诚二先生在《开发自我——脑、社会和心理》一书中所说的那样：“生活环境和文化背景（包括家庭的经济条件、社会地位以及父母的受教育程度和对养育子女的态度等），就像树木赖以生长的土地；而社会大环境（包括社会制度、政治形势、有关政策，以及意识形态领域的方方面面），就像树木生长其中的气候条件。如果风调雨顺、阳光充足，则能长成大树。”（8） 我们在《破解大脑之谜——精神分子论》一书的第22章“自我的本质”中曾经讲过印度加尔各答的“狼孩”，由于这个孩子从出生到8岁一直在狼群中生活，所以他失去了人的心理，形成了狼的习性。他用四肢行走，舔食扔在地上的肉，怕强光而夜视敏锐，害怕水而不愿洗澡，寒冷天也不愿穿衣服，深夜嚎叫。由于“狼孩”从出生到8岁一直生活在狼群及自然的环境之中，这种环境改变了他，所以他的智能也受到了极大的影响。我们在前面还曾讲过“王子”故事，王子原本是一个天资很高的儿童，但是由于他多年都被囚禁在一个小黑屋中，他最后他变成了一个智能十分低下的人。王子原本天资很高，那就是说他应该具有一个优化的脑结构，一个优化的脑结构本应该产生出非凡的智慧来，但是王子却变成了一个低能的人。王子为什么会变成一个低能的人呢？根本的原因就是环境，正是恶劣的环境把一个天资很高的王子变成了一个低能的人。 上面的两个例子都是来自于文献，下面我再举一个我亲眼目睹的例子。我的学生时代正值“阶级斗争”理论风行的年代，在那个年代里，每一个人都被贴上了一个无形的政治等级标签，这个政治等级标签就是根据家庭出身所定的“成分”。千万不可小看“成分”的厉害，它可以决定一个人在社会中的政治地位，它可以决定一个人的命运。在我的同学当中，有不少天资聪明的学生，但由于他们出身于所谓的“地富反坏右”家庭，于是他们先天注定只能拥有一个坏“成分”。正是由于他们的坏“成分”，他们的政治地位很低，不仅在学校倍受歧视，而且每到升学的时候不论你的成绩有多么优秀也大都会被淘汰下来，他们根本无法进入初中或高中学习，进入大学的更是凤毛鳞角！他们小小年纪就脱离了学习的环境，不得不回到农村去为生计而挣扎。由于环境的限制与制约，他们的天资很难得到充分发挥，自然他们也就很难成为出类拔萃的人才。几十年过去了，“成分”虽然被废除了，但是当年这些天资聪明、风华正茂的学生们都变成了满头白发、满脸皱纹的老农夫或老农妇！严峻的政治环境改变了许多人的命运，也埋没了不少人才。当然，并不是说在艰难的环境中就不会产生智慧，只要有人的存在，智慧之花无论在什么样的环境中都会开放。但是环境对智慧的影响确实很大，如果没有“成分”的束缚，我相信在这些所谓的“地富反坏右”子女中一定会涌现出许多出类拔萃的人才来。 正如美国行为主义创始人华生所说：“给我一打健全的儿童，我可以用特殊的方法任意地加以改变，或者使他们成为医生、教师、艺术家、大商人，或者使他们成为乞丐、盗贼。”（9）华生所说的“特殊的方法”恐怕主要指的就是教育与环境，其实教育也可以视为一种环境，不同的环境确实能够对智慧的发展产生截然不同的影响，不同的环境确实能够造就不同的人。通过以上探讨我们可以得出这样一个结论，智慧I不仅取决于遗传Inh，而且还取决于环境E。 智慧虽然取决于遗传与环境，但是遗传与环境两个因素并不能完全决定智慧，智慧还与“自我”有着极其重要的关系。什么是“自我”呢？《破解大脑之谜——精神分子论》一书的22章“自我的定义”中曾经指出，自我就是认识主体对自己感知、认识后的产物，自我就是主体“我”的精神化身。如果说遗传是智慧的先天性因素，环境是智慧的客观性因素，那么自我就是智慧的主观性因素。 如果说先天因素是无法改变的，客观因素也是难以控制的，那么自我这个主观因素不仅能够改变，而且能够选择与控制，所以在智慧的所有相关因素中自我是一个最为活跃、最具能动性的因素，也是一个决定性的因素。 由于自我是一个最为活跃、最具能动性的因素，由于自我是一个决定性的因素，所以自我对智慧的影响更大。一个人即使不具备最优化的脑结构，即使他所处的环境也不好，但是如果这个人具有远大的目标与强大的动力，如果这个人能够发奋图强、努力学习、勤于思考、持之以恒，那么这个人照样可以产生出非凡的智慧来，照样可以取得的巨大的成就，照样可以成为一个出类拔萃的杰出人物。这就是说智慧I不仅取决于遗传Inh和环境E，而且更取决于自我S。 遗传并不能决定终生，环境也不能决定一切。 脑是一个可塑性极强的器官，后天的因素也能够对脑的结构与功能产生极大的影响。有些人的天分并不一定很高，也就是说他的脑结构并不一定是最优化的，他的脑功能也并不一定是最突出的，但是由于他发奋图强、努力学习、勤于思考、持之以恒，那么在他的脑中就会存储越来越多的精神分子，他的思维等各种功能就会变得越来越发达，脑结构也会变得越来越优化，脑也会越来越聪明，他同样也会产生出非凡的智慧来。例如爱因斯坦在小的时候被家人认为是弱智儿童，因为他很晚才开口说话，而且在学校里也只是数学和物理比较好。毕加索在学习字母时就有困难，并且一直是一个成绩较差的学生。达尔文小的时候曾在一个寄宿学校学习，他的老师认为他是“一个非常普通的孩子，他的智力水平在一般水平之下。”他的父亲曾大声怒斥他：“你除了打鸟、玩狗和抓老鼠外，什么也不干。这样下去，你会给自己，也会给整个家庭带来耻辱！”托尔斯泰在学生时代也表现平平。英国首相温斯顿·丘吉尔是一个7个月的早产儿，在童年时个子很小，也从未表现出任何才华，他的父亲和教师都认定他会终生平庸。（10） 爱因斯坦在小的时候虽然被认为是一个“弱智儿童”，但是他却成为“人类历史上最有创造才能的人物之一”；毕加索虽然小的时候是一个“差生”，但是他却成为一个世界闻名的大画家；托尔斯泰虽然在学生时代表现“平平”，但是他却成为俄国最伟大的作家、世界文学的巨人；达尔文虽然在学生时代也表现“平平”，但是他却成为进化论的创始人，成为最伟大的生物学家；丘吉尔虽然是一个智力平常的早产儿，虽然他的父亲和教师都认定他一定“终生平庸”，但是他却成为英国历史上最伟大的政治家之一，更令人称奇的是他撰写了《第二次世界大战回忆录》《英国民族史》等著作，并于1953年获得了诺贝尔文学奖！ 通过以上探讨我们可以得出这样一个结论：智慧来源于遗传、环境以及自我三种因素的共同作用，智慧既取决于遗传，也取决于环境，但智慧更取决于自我，这就是智慧公式所表达的结论。

注释：

（8）高云鹏、荆其诚：《开发自我——脑、社会和心理》，湖南教育出版社，1999年，第114页.

（9）华生：《行为主义》，1930年英文版，第82页.

（10）罗贝尔·克拉克：《超级人脑——从异赋到天才》，天津人民出版社，2003年，第13～14页.（美）洛伊斯·N·玛格纳：《生命科学史》，百花文艺出版社，2002年，第527页.

[仁杰供稿,作者陈定人, 节选自《破解大脑之谜——精神分子论》一书, 转载自天益社区（http://bbs.tecn.cn），哲学版, 原标题《人的智慧究竟从哪里来的?》, 本网有个别文字改动, 黑体为编者所用; 全文完]

[編者手記〕 《科學新知﹕人的智慧究竟來自何處？》到今天已連載完畢，編者有兩點看法想和讀者交流。首先，我們在閱讀時需留意作者的思想方法。該文作者認為，人的智慧決定于“人脑的结构” ，而後者“首先决定于遗传基因”。顯然，在研究人腦功能問題方面，作者是站在科學主義的立場來觀察現象，並用還原論的方法來解釋/與處理問題的。科學的立場和還原論的方法作為我們人類認識和改造世界的一種理論和工具，其本身並無過錯。但倘若完全依靠它們來尋求真理的話，那就会产生偏差。科學主義要求用感覺經驗作為我們認識世界的根據；而還原論認為我們這個世界是由高低不等的層次結構所組成，高級層次是由低級層次構成，因此，高級層次如人的大腦的活動規律可以而且應當由低級層次如基因的運動規律來加以闡明。但是，還原論者所忽略或不願正視的關鍵問題乃是﹕高級層次和低級層次之間在物質結構、運動規律和屬性等方面存在著差異性。我們可以將一個整體分解成部分來加以認識，但被分解的部分之和並不等同于那個被分解的整體。二個人所組成的合伙關係並不等于這兩個個體分別所有的屬性的簡單相加之和，兩人一旦結合是會產生有別于單個個體的新特質和新生命的。這是哲學上所謂還原論和整體論之爭的根源所在。可見，將人腦結構還原為基因結構來加以研究，並據此說明人腦的活動規律和產生智慧的原因，這種做法在方法論上至少是可質疑的，且不說，作者一昧強調基因結構的遺傳特性而忽略或不提基因結構的突變現象。如果按照作者的思路，即基因結構的遺傳→大腦結構的遺傳→智慧的遺傳，我們就難以解釋遺傳統計學上所反映出來的一個現象，即所謂高智商（擁有博士學位）的父母所生育的子女中低能或智障兒的比例相當高。
其次, 我們重視和關注腦科學的進展，這不僅是因為在二十一世紀，以大腦研究為基礎的思維科學將和自然科學與社會科學一起構成完整的當代科學知識體系，而且還由于當代命學學科性質本身的緣故—從方法論上來說，命學的發展有賴于自然科學、社會科學與思維科學的綜合。雖然腦科學已有近二百年的歷史了，但分子生物學（如對基因的研究）的發展卻只有半個世紀的歷程；盡管學者們目前已能定位大腦的功能，但迄今專家們仍然不清楚人“腦工作的最基本方式”。人腦研究的最大困難和\或障礙在于腦的複雜性，人的大腦（或神經系統）乃是自然界中已知的幾個最複雜的系統之一（在生態、生物和神經這幾大系統中，人腦無疑是最為複雜的），其複雜性表現在這五個方面，即信息過程的多樣性、活動過程的時變性、主動性和非線形以及人腦結構的非對稱性。這種令人畏懼的複雜程度讓我們再次體驗到了自古以來哲學上不可知論者的那種無可奈何的悲觀情緒。康德就認為靈魂和上帝不是人類認識的對象，它們屬于信仰的範圍。如果人是上帝的作品，人腦是靈魂的住所，那麼，任何企圖用實證方法來研究人腦的努力都会是徒勞的。當然，我們現代人需要的是積極進取的認識態度，不必對科學主義和還原論所主導的现代腦科學研究吹毛求痴，正確或合理的認識態度應該是保持開放的心態，同时警覺偏執和\或形而上學的思想方法。
注﹕上述第二段的寫作參考並引用了《21世紀100個交叉科學難題》（北京﹕科學出版社，2005年）中《灰色的複雜和綠色的交叉》一文，特向作者馬原野先生致謝。